翠環山位於城郊，這山上本有一觀，叫做玉清觀，只是盤踞在這裡的，是一群假道士，林動來到這裡之後，便將這群假道士給趕了出去，將這玉清觀，也改名成為了【還真觀】。
自翠環山下往上而來，迂迴曲折。
賈敬連同玄真觀的道士，自下而上，甚是辛苦，終究是到了還真觀前，還真觀中的小道童引著一眾道士走入觀門，也自是奉上茶水。
賈敬端起茶碗一看，這裡面稀稀拉拉飄著幾個茶葉，都是劣茶，先就沒了飲茶的興致，喝了兩口，就當喝水解渴，對著小道童問道：“敢問這觀中的還真道人可在？”
神京之中的奇聞異事，賈敬自然聽說，由人打聽之後，卻也知道桂花夏家有此變動，只是這玄真觀中的道人是真是假，有何本事，又是否只是讓桂花夏家演一齣戲，欺騙他們，這些皆要等著證實。
賈敬心仰大道，在原本的紅樓一夢中，便是吃了【金丹】而死，此番聽說還真觀中還真道人有神通，迫不及待前來印證。
“我家道爺便在觀中，倘若見他，便看你們的緣法，根基，若有緣法者，因緣得見，若無緣法者，見面不識。”
小道童在這觀中說道，便和另外幾個道童一併離開。
賈敬一聽此言，便上了心，知道賣弄手段者，皆有賣弄的本事，當下賈敬便帶著玄真觀中來的道士，在這翠環山上開始找了起來，途中這賈敬也疑還真道人在做【床頭捉刀人】之事，將這說給道童，道童卻笑道：“我家道長只穿白衣。”
這番一說，賈敬更是開始尋找，只是這翠環山中看遍，也不曾看到有一個身穿白衣的人。
賈敬身份也算是大有來頭，在這大乾王朝，昔日有寧國公，榮國公均是一母同胞的兩個兄弟，兩兄弟一般出色，便有了東西兩府，而這東府是寧國府，西府則是榮國府，這東西兩府各自開枝散葉，賈敬便是寧國府的人，是第三代，和榮國府的賈政是一代，平輩。
賈敬早年的時候曾有失意之事，而後心灰意冷，便在玄真觀中出了家，對於寧國府的事情一概不問，而賈敬的兒子賈珍卻因為這一概不問，也就畜生起來，連自己的兒媳婦都能染指，寧國府中也就是那兩個石獅子乾淨了。
賈敬雖然出家，但是玄真觀中的出家人卻知他身份，平日裡客客氣氣，恭恭敬敬，此番也是因為賈敬在找，這玄真觀中的道士顯的一個比一個積極。
多番尋找不到，看到這道士們討好的嘴臉，賈敬不由一陣無力，揮揮手讓這道士們都離去，獨自一人在這還真觀中坐著。
還真觀中不曾供奉神位，沒有三清道祖，也不設四大天師，唯有在這正牆上面，有【天地】兩個大字。
這兩個大字寫法極有道蘊，若說字型，即有百家之長，卻非百家之子，似就如這天地一樣，將百家精妙融為一體，鑄造成了這兩個大字。
賈敬也是讀過書，識字的人，此時見到此字，往昔看到的一些經典經卷不由就在心頭拂過。
“天地雖大，其化均也，萬物雖多，其治一也，人卒雖多，其主一也，君原於德而成於天，故曰：玄古之君天下，無為也，天德而已矣。”
此句出自莊子南華經，是道家三經之一，賈敬既然出家，那麼道家的經典《道德經》《文始經》《南華經》自然是熟讀，熟記。
南華經的這句話，主要所說就是順應自然，無為而治。
道經中說的順應自然，是在許多方面不做鉗制，不做閹割，並非是什麼事都不做。
“竟然能想到莊子。”
林動的聲音響起，身影也便在賈敬身旁的椅子上面顯出。
“還真道長。”
賈敬一看林動，連忙作揖，由字觀人，因這天地兩字，賈敬便知林動非是常人，再這突然在他身邊現身的本事，是賈敬前所未見。