“豬仔”可以分為三類，第一類是契約工，即簽訂一段年限的賣身契，如三年、五年、十年。
第二類是賒單工，這種工人在出國之前的船費是由招工者先墊付的，到了國外之後，工人就必須受僱主的控制，直到還清債務和利息為止。
至於第三種被稱為“賣客”，他們是在買票乘車的途中被“賣”，稀裡糊塗地被賣到了海外做苦力。
這三種相比起來，第一種的遭遇是相對來說比較好的，至少有一個期限，而後兩者則悲慘得多。
這些人在海外過的是一種非人的生活，和奴隸並無二致。
他們做著最辛苦、最低賤的工作，卻拿著最低的工資，一般被賣到種植園或者礦地上做苦工，一年的工資只有差不多八十元，連奴隸都比不上。
不僅如此，他們還受盡奴隸主和資本家的蹂躪和凌辱，在失去自由的同時也喪失尊嚴。
現在的整個加州大約有大約六萬名華人。
而這些華人不僅沒有得到與貢獻相匹的待遇，反而因為他們過於勤勞而遭到其他族群的排擠。
而中國人總體來說比較內向的性格，讓他們在美國形成了非常閉塞的社群，這些華人社群儼然一個個閉塞的孤島，和周圍各個民族的社群都不相往來。
許多華人到美國之後，因為性格和語言的障礙，一輩子也沒有走出過他所在的社群。
想要招攬到敢於拼搏的中國人，他需要將自己的名聲再提升上來。
這就是為什麼一定要造發電機和電燈泡，走科研道路的原因。
如果不走科研道路，不管是做什麼，都會遭受到美國人的排擠。
認真思考了好一會兒，蘇羽打算分兩步走。
第一步，先團結整個孤松鎮。
讓整個孤松鎮的居民都能夠有活幹，有工錢拿。
這樣一來他們才會擁護自己，而不會因為他是中國人，所以歧視和排擠他。
只要讓這些居民都實現有活做有錢拿，將他們都綁到蘇羽的車上，當大家的利益都是一致之後，那些白人才會臣服與他。
第二步，再開設一家工廠，招募華人與白人一起做活，先雙方進行融合。
然後再把孤松鎮徹底變成他的大本營，只有這樣才能實現他的種田大業。
見到蘇羽走神，娜塔莎還以為她的回答讓蘇羽有些不舒服。
又說道：“我並不是不贊同你僱傭華人，而是現在除了鐵路上，我們只能去別的地方尋找華人，反正孤松鎮除了你們三個之外，就再也沒有其他華人。
另外我擔憂的是，如果你招募來大批的華人，他們會因為語言不通而和本地居民有隔閡，說不定這些隔閡時間一久，就會成為矛盾的爆發點。”
“我是這樣想的，所以如果我們的發電機工廠成立起來就先招募鎮民，挑選那些品德優良的。”