義莊，古代社會風俗產物之一，起初，義莊的作用是一個大家族，有人窮有人富，為了接濟貧苦的同宗族的兄弟，富有家庭就會拿點錢出來舉辦義莊，接濟貧困家庭，提供幫助，其中包括公田、祠堂、私塾等等……這一形態發展到瞭如今，也就衍生成了世家家學。
後來隨著社會形態的變遷，義莊的種種功能都隨之退化，最後成了純粹的祠堂，再往後，就變成了暫時安置屍體的地方了。
‘後事怎麼辦呢，連買棺木的款子也不夠，怎麼能夠運回家，只好暫時寄託在義莊裡。’
——魯迅《彷徨》
白離的時代，根本沒有什麼義莊，人死了，要麼是醫院的太平間，要麼是火葬場的骨灰盒。
他對義莊的認知，源自於生前上個世紀的殭屍片，林正英出演的殭屍片中，有不少劇情都發生在‘義莊’裡，因為是存在屍體的地方，但凡沒有下地埋葬的棺材都會存放於此，自然也就成了殭屍道長之間的交鋒主戰場。
作為當代臥虎，白離也在平水鎮斬過一次屍煞，對殭屍的恐懼感，早已隨著遠去的童年一同變得黯淡。
這種除了力大無窮之外，連飛天遁地都不會的不死族有什麼可怕的？
也就跟魂三灰燼五五開吧，反正都是膝蓋不能彎曲，加一個高點的門檻就能把它堵在門外一整天。
如今這個義莊也基本上成了單純的擺設，各地的義莊要麼荒廢，要麼被拆除，裡面更是空空蕩蕩，連一具棺材都找不到。
沒了屍體，哪來的棺材？
這巴掌大的小盒才是永遠的家啊。
白離坐在板凳上，坐在點燃的火堆旁，打算就此將就一夜。
白狼已經打起哈欠，不一會兒便閉上眼睛，起初它睡著時一點聲音都沒，現在偶爾會打個小小的呼嚕聲。
臥虎仰頭喝了口酒，將樹枝丟入火堆，抱著刀，斜靠在板凳上，淺淺入眠。
自從來到這個世界，對生活質量的要求都已經無限放低了。
過去睡覺講究幾星級賓館，現在睡覺有個遮風避雨的溫暖地方就足夠了。
時間一分一秒的過去，轉眼來到了下半夜。
忽然間，聽到遠方有鈴鐺聲。
深夜冷寒，冬至時節，半夜已漸起白霧。
白霧裡傳來叮鈴鈴的鈴鐺聲，昏黃色的燈籠火光若隱若現。
燈籠火光後響起了整齊劃一的腳步聲，鈴鐺響一次，腳步聲落下一次，整齊中，腳步聲有輕有重。
鈴鐺大約響十次，就伴隨一次不算很重的鑼聲。
鑼聲沉悶，不同於響亮的銅鑼，也和打更人的梆子不一樣，這道聲音擴散不遠，穿透力不強，倘若說普通的銅鑼是孩童的哭喊，這聲則像是老人的咳嗽。
風中忽的飄來一張白色紙錢，落在了火堆中，被烈火點燃，瞬間化作一團虛無，連灰燼也沒留下。