七月十五，元嬰大會。
令章峰在容虛山脈中算是靈氣最為稀薄的幾座之靈峰一了。此峰上無有宗內弟子居住，而是修築了八個演武場。
這些演武場有大有小，最大的是令章峰頂被削平後修築的凌空臺。平海宗五十年一屆的內門大比便是在這凌空臺上進行。
除凌空臺外的另七個演武場中，有四個修築在山腰以下，靈峰東面，被稱為“四坪”。這四個演武場依託于山勢地形，彼此間相距不遠，佔地也是極大，乃是作為外門小比之用。
另有三個演武場則分別落在令章峰的南、北、西三面。這三個演武場依地勢高低次序，分別為絕貪臺、定嗔臺、莫痴臺。
平日裡若有弟子欲要切磋道法，亦或是想要透過比鬥了結恩怨，便可以去這三處演武場。
只是多年來，這三處地方卻是少有人造訪。
每個演武場除開其本身的寬闊場地外，外圍還設有看臺。
八座演武場平日各有功用，如今則皆是被佈置起來，作為元嬰大會舉辦之地。
張崇帶著小九早早來到令章峰山腳，見這裡人聲鼎沸，頗顯擁擠。
此番元嬰大會，無有什麼限制，三宗弟子，黎南家族，各地散修，皆是可以前來聆聽元嬰真人講道。
這四坪演武場便是煉氣期修士的地方，張崇乃是築基期修士，他當去山上三臺尋個位置安坐，等候元嬰真人法駕。
絕貪臺地勢高些，依照安排，張崇等平海宗弟子當是要到此臺落定。然則張崇卻是帶著小九停在了莫痴臺處。小九雖是修為低微，但有築基修士帶著，卻也是可以留在莫痴臺。
定嗔臺為各家族修士落足之地，莫痴臺則是留給築基期散修的。
張崇在莫痴臺演武場觀望一圈下來，見有築基期散修不下千人。這些人多是初期境界，形形色色，氣息各異。
張崇此刻穿的是雲隱重明袍，而非平海宗弟子法袍，故是在人群裡也不扎眼。
看臺之上已是擠滿了人。這裡的“擠”不同於尋常意思，對築基修士而言，一群人彼此間只有三五丈距離，這便叫“擠”了。
莫痴臺周圍的空地、林間也是三三兩兩，有著不少人。
較為空曠之地，也只有中間鬥臺之上了。
散修多是不喜引人注意，故而會優先考慮看臺、乃至演武場周圍，卻不喜坐到鬥臺中去。
張崇走過去，來到鬥臺之下。