苦難和西偈兩人相視一笑，有了王上的支援，他們就能獲取更多的利益。
還沒有到第二天，摩揭陀的佛陀們就得到了訊息。得知這個世界上還有一個沒有信仰的國家存在，他們的眼中充滿了炙熱的光芒，這是他們的研習佛法、經文這麼多年來可以證明自己的時候了。
當晚佛教們的尊者、佛陀、行者們就匯聚在一起，不知道在商議著什麼。
古有三藏師徒四人西去大雷音寺求取真經，今有兩教教眾踏上冬去大秦傳教。
在摩揭陀中，唯有國王有權擁有常備軍和接受貢奉。
常備軍的特點，一是脫離生產，成為職業軍隊，退役後可得一塊份地；二是裝備與給養由國家提供。常備兵是國家軍隊的精銳。
而摩揭陀的孔雀王朝時期，軍隊由六部分組成：
第一便是摩羅，即職業軍隊或世襲軍隊，他們是常備軍，是國家基本武裝力量。以從軍為職業，武器、馬匹概由國家提供。他們只打仗，平時訓練、玩樂，從國家領取優厚的薪餉，足以養活家人他們驍勇善戰、子承父業。
二是布利陀，他們戰鬥力強，但為利而戰，是為僱傭軍。
三是什列尼，即行會軍隊，由城市手工業者組成，以手工技術為軍隊服務，相當於後勤兵。他們服役期較短，實際上是一種民兵。
四是阿密多羅，結盟的外國軍隊。
五是密多羅，藩王或同盟者提供的軍隊。
最後便是阿陀毗迦，是森林部落（野蠻部落）的軍隊，雖然驍勇善戰，但不易指揮。
這六部分中就屬摩羅最為精銳，舍利輸迦現在更是派出了摩羅中的阿修羅隊伍護送傳教的隊伍，可見重要程度。
舍利輸迦的手中可是有兩支驍勇善戰的親衛軍隊，一支叫做阿修羅，一支叫做緊那羅。
阿修羅是一支五千人的精銳步卒，常年駐守在王都華氏城的周圍。
緊那羅則是一支千人精銳騎兵，直接就駐守在王宮，貼身保護舍利輸迦的安全。
這次為了傳教，舍利輸迦可是派出了五百的阿修羅步卒隨行，一同前去的還有攜帶了國書的摩揭陀使臣。
“王上，我等去了！少則一兩載，多則三五八年，本尊一定會讓秦國信奉耆那。”
“尊者們辛苦了，若是秦國大王不同意，尊者儘管傳回書信。本王一定會找秦國的大王好好說道說道的。”
盛裝出行的舍利輸迦寬慰著傳教的隊伍，此番東去一定會有所困難。這是避免不了了的，但是秦國是一個沒有信仰的國度。他們定能收穫不一樣的結果，秦國的大王也不會為了這點小事與摩揭陀翻臉的。
就算是翻臉又如何，兩國隔著連綿不斷的雪山，秦國還能打過來不成。而且摩揭陀也不是什麼小國，二千六百多萬的人口跟秦國想必也差不了什麼。
只要教義到了秦國，一定會留下印記的，慢慢的就會壯大起來。不得不說舍利輸迦的想法很是不錯，傳教的尊者們到了秦國很真能把教義傳下去，畢竟這件事統治者一開始根本不會在意。
不過舍利輸迦沒想到的事，所有的一切都是那麼好，可惜大道五十，天衍四九，遁去其一。他算漏了那個遁去的一，那個一就是變數。
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