“我確實知道「他們」的身份，但我不能說。逍遙王，你一定料想不到，即便以我手中的摩尼寶珠照耀，也無法看清圍繞在「他」們身上的真相——來吧，或許用你那雙極具神通的天眼，才能逼「他們」顯出真身吧……”
“哼，你到底是不能說，還是不敢說？好，那就讓我來親自看看！”
在兩人視線交錯的一瞬間，江聞發現摩醯首羅天王的牛王睫底下，眼眸外側湧動著紺青異色，瞳孔中盤旋起湛灰之霧，二者交融合一快速旋轉，彷彿在虛空之中已經看穿了生生世世、不休輪迴。
石像般的江聞以盲目相對，血淚仍就緩緩流下，摩醯首羅天王察覺他身上原本屬於人類的氣息正在迅速消退，就像是焚燒清淨、塵垢不染的爐火緩緩熄滅，從中緩緩端出一尊頑石之下是內外明徹、淨無瑕穢的琉璃軀體。
在「天眼神通」的觀察下，摩醯首羅天王甚至能透過清淨外表，看見江聞身體里正以“極高溫度”溶解著的「雜質」——
他緊握著的摩尼寶珠，正在單手形成的須彌座上熊熊燃燒、普照周身，顯化出黃青紅紫綠五色殊勝功德光芒火焰，而那些屬於「凡人」江聞的記憶與情感，正在摩尼寶珠的五色烈火中噼啪作響，悄然涅槃，燒結成無數細微而堅實的琉璃舍利，遂後再溶解成液體匯成一灘，最終緩緩形成一尊頭戴瓔珞、鮮花天冠的純淨雕像。
此時的江聞非死非生，身似頑石，縱使摩醯首羅天王聽不懂他口中所說「無想轉生」的含義，也能察覺出江聞的「心」竟已定在無色界最高的「非想非非想天」中，《心地觀經》所說「三界之頂非非想天，八萬劫盡退生下地」，指的就是此處。
也就是說，縱然「非想非非想處天」並非究竟解脫，但身居此天的天人壽命也已經長達八萬四千大劫，並具諸多不可思議神通，堪堪能與他取巧證成的「無漏聲聞大羅漢」匹敵。
此時站在摩醯首羅天王面前的，並非不再是「凡人」江聞或「俠客」江聞，而應該稱之為
——「天人」江聞。
“這一切的背後，竟然是………”
…………
短暫錯身之後，「天人」江聞看清了摩醯首羅天王眼中的錯愕與驚恐，那兩道剪影如今已蘊刻在自己的瞳孔中，縱使遭遇天災地劫都無法抹除，想必摩醯首羅天王也想明白了，自己究竟是被誰阻撓的。
關於「他們」的身影，江聞自己不能道破也不願言說其中真相，但並不妨礙摩醯首羅天王自己去觀察這一切。
“逍遙王，一飲一啄，莫非前定。我已經明白從踏上雞足山的那一刻起，就是註定要阻擋在你的面前，因為你走的這條路從一開始，就是錯的。”
「天人」江聞的梵音深遠微妙，聚之成形，散之成氣，卻帶著一絲嘲弄。
“逍遙王，曾經的你手握《山河兩戒圖》，踏遍了天南海北，竭力鎮壓著前元時代蠢蠢欲動的希夷，可謂蓽路藍縷殫精竭慮，卻因手段酷烈而為世人所不容。”
“但後來的你執念愈發深重，漸漸走入邪途，已經把前元時揹著的重擔，當作你理所當然的權力了。所作所為將生殺予奪無所顧忌，乃至你的徒弟前元江南釋教都總統楊璉真迦，也喪心病狂到無以復加。”
“那時候你的大慈大悲在哪裡？你的大喜大舍又在哪裡？你靠殺人來領悟「大慈」，和我捨命領悟的「大悲」有著天差地別，但你本也有著領悟「無想轉生」的資格，只可惜現在錯上加錯。”
“逍遙王，回頭是岸，就不要再往前了。”
「天人」江聞凜凜於前，摩醯首羅天王聞言凜然望去，連帶著佛貌都變得猙獰起來，發出瘮人的笑聲。
“說得好聽，「他們」懂什麼？你又懂什麼？我於三百年前知曉了佛門大劫的存在，便開始以諸多手段搜尋你們中原的紅白青紫四教之人，相邀聯手以應對大劫。”
“可他們又是如何對我呢——”
“紅陽教舉旗謀反，於市井間洶洶不休；白陽教裝瘋賣傻，在城邑中攀附權貴；青陽教逃禪煮石，藏深山裡隱姓埋名；紫陽教更是視我如仇寇，命值符九星屢屢與我作對！”
“至元十六年，我曾逢青陽傳人於武夷山下衝佑觀，七人聯手為敵，還以莊子‘無所逃於天地之間’之說敷衍於我，可他們分明都知道，佛門大劫並非一家之難！”
“摩訶迦葉尊者以一身之力鎮壓住了雞足山下的暗蘊滋生的邪祟。對於佛門來說，奉釋尊之命守衣入定以待彌勒的摩訶迦葉尊者，若是因此而入滅於前，便會導致未來佛無法降世，釀成佛門的千秋大劫。”
“可對人間來說，如若摩訶迦葉尊者定力耗盡，再也無法鎮壓於華首巖，底下如恆河沙數的邪祟便會驟發，萬物將因罡風化為齏粉，隨著劫灰噴湧起彌天漫地，就連中央世界須彌大山都會為之崩塌，這明明就是風雷並出的「白陽風劫」！”