江聞默默點頭說道：“我看小師傅你生性淳樸、心思靈動，早早遁入佛門好像不見得是什麼好事。有沒有興趣跟我學點道家、儒學的功夫？”
“我、我從沒有想過這事……施主，你還是快隨我回去面見方丈吧……”
品照小和尚已經快要跟不上江聞的思路，只見他愣了一下，頗為費勁地用漢話回答，然後居然能以不變應萬變地糾結於神通和職責一事，“施主，按你說學道家儒學的人，也能修證得神通嗎？”
“神通又如何？佛經中的目連尊者常以神通救人度人，但他自己到最後，竟被執杖外道圍打而死，可知神通終究不敵定業。”
江聞見對方只認神通，不由得有些好笑：“你還年輕，完全可以多接觸接觸，再決定今後的路怎麼走，其他事還是想清楚再說……”
小和尚懵懵懂懂地聽，江聞就信馬由韁地東拉西扯起來，愣是把著急萬分的小和尚給留在了原地。
兩人還在門外閒聊，江聞話音杳杳間駱霜兒就從農家轉出，手裡端著一盆香氣撲鼻的炒餌塊，放在那張侷促得驚人的石桌上，又從杏樹上折斷兩根樹枝剔除多餘枝椏，握在了手裡。
在微醺的春風裡，這些由大米制成的主食經由蒸舂揉搓，再切片後與火腿、臘肉、雞蛋、臘醃菜等食材武火同炒，已經散發出了陣陣撲鼻的香氣，與漢地粥面相比少了湯汁的溫潤，口感上卻更顯嚼勁，軟糯中帶著難以形容的爽滑。
駱霜兒見兩人都沒有吃飯的意思，便一邊用不解的眼神望著江聞兩人閒聊，一邊迅速地吃光了盆裡的東西，隨後才不動聲色地擦了擦嘴，前後保持著令人窒息的優雅，始終沒有說話。
“呃……霜妹，你真沒打算給我留點嗎？”
江聞回過神來，才發現面前只剩個空盤了，只好咂了咂嘴，發覺自己這個好為人師的毛病或許需要改改了。
江聞前段時間以來，和三個小徒弟朝夕相處，已經習慣了身邊有人聽他嘮叨教導，此時忽然分離，他不得不承認自己作為師父，可能反而是最不習慣的那一個，這才會下意識地就想抓個人在身邊嘮叨兩句。
世間獨能不被改變的，只有世事無常本身，其他哪怕江流石不轉，也終究會落下痕跡。可面對著駱霜兒，江聞發覺他們兩人之間的話題，可謂是乏善可陳。
匆匆回憶了一下，江聞與三個徒弟是師徒父子的關係，在嚴詠春袁紫衣面前也是武學上的前輩同道，自然有著許多相同經歷，唯獨他跟缺少江湖行走經驗，又自幼有父親呵護庇佑的駱大小姐，始終找不到合適的話題閒聊。
幾千年前的莊子就解釋過這個問題，用莊子的話說是“去人滋久，思人滋深”。人的成長，會讓人變得越來越不認識自己，也就是離熟悉的自己越來越遠，直到突然有一個熟悉的人或者場景，把你拉回到以前，讓你試圖回憶當初的自己，而所謂的對話，也不過是在和當初的自己交談。
用更具體、淺顯一點的語言來形容當前的困境，江聞認為或許可以用兩個字來形容——“代溝”。
代不代溝江聞不知道，但這道可悲的厚障壁是真實存在的，至少江聞明白在自己初中的時候，絕對不會有突然蹦出個老爹要去拯救天下蒼生，然後一腳把自己踹到幾千裡之外荒野求生的離奇經歷，兩人在同一年齡段的差別，大概是玲娜貝兒和安娜貝兒——一個怎麼抽都抽不著，一個怎麼扔都扔不了，幾乎沒有可比性。
而江聞略顯尷尬的沉默，在駱霜兒眼中就變成了一種啞謎，只記得對方拉著自己漫山遍野地跑了一圈又一圈，卻什麼都沒有作說明。
品照不知道的是，江聞兩人經歷昨夜一番周折後，幾乎是徹夜沒睡地就離開了悉檀寺，先是沿著馬鞍嶺一路搜尋，很快在尊勝塔院附近發現了一座被趁夜挖開的瘞骨舍利塔，土層被翻動的痕跡赫然顯現，墓穴裡的東西卻不見了蹤影。
再隨後，江駱兩人就沿著山坡而下，肩越過一眾大小寺廟，耳聞目睹裡面寂然無聲的靜謐氛圍，才最終停步於這山腳下的村莊裡。
一整夜的行色匆匆，換來的自然是飢腸轆轆，江聞偏偏一路都皺著眉不語，這就讓駱霜兒滿心疑惑無從解答，順帶著也持續沉默了下來——
她能感覺到江聞正找著什麼本應該出現，卻又遲遲不見蹤影的東西，就像是在候著寒林中一片落葉、深塘上半朵殘荷，即便眼下徒然無功，姿態仍舊篤定萬分。
“霜妹，你可別小看這座鳳尾村，咱們來來回回想找的東西，想必就著落在這裡了。”
見駱霜兒疑容不散，江聞決定再試著溝通一下，便伸出左手虛指的腳下鳳尾村，“依我出門前卜的卦象說，留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程，急於求成是沒有結果的。今日所佔之事五行屬水，方位在北，我們只要在這裡等候，就一定能有所成就。”
這倒不是江聞在亂扯，而是他知道只要守在這座鳳尾村，就一定能找到線索——這是由雞足山的地勢人文決定的。
在看似一派清淨祥和的氛圍之外，是這片山地耕地稀缺的事實，雞足山附近的可用耕田不過水田十幾畝、旱地百餘畝，全然不足以供給全域，名下寺產良田千畝的悉檀寺，也大多是木家紙面上的劃撥。
因此這處“天開佛土”所需物資都仰賴外界運輸，再隨著直上雞足山的唯一道路蜿蜒上山，如果有人想要離去，必然脫離不了這條與外界相連的僅有道路。