白玉蟾仙師的詩文，乃是在仰望武夷群峰上的雲霧，感懷神仙所作，怎麼到她嘴裡就這麼齷蹉呢？
江聞辯解了一句，便不動聲色地將火把移到第二首詩上。
“武夷山上有仙靈，山下寒流曲曲清。欲識箇中奇絕處，棹歌閒聽兩三聲。”
這次是傅凝蝶好奇地念著詩。
和剛才的率意行書相比，這字就好辨認得多，字型結構上重下輕，筆勢深沉而迅速，字字筋骨突出，強健有力，精神顯得格外奕奕，竟然大有快劍斫陣之勢。
袁紫衣看見了“仙靈”二字，也隱隱猜到她剛才大放厥詞的錯誤，畢竟連續兩個人都說到“仙”，那就必然是詠懷神仙事蹟。
傅凝蝶仰著小臉看完，肯定地說道：“按我娘教我的，這首詩的用詞平易，韻腳隨性，聽上去像是朗朗上口的船歌調子，應該是一個快意恩仇的江湖中人寫的吧。”
江聞哈哈大笑，把傅凝蝶抱上了肩頭。
“朱熹老夫子要是知道你這麼評價他，一定會大感欣慰的。”
如果從客觀的角度來評價，朱熹不僅僅是理學的大成者，還是一個深入觀察各種自然現象的自然學家，對於事物道理的源頭、演化都有極強的探知慾。
那種孜孜以求的精神，竟在書法中化為了縱橫肆意的快劍之氣，確實是很神奇。
……………
洪文定作為年幼失學的小文盲，自然是參與不進去這個討論當中，但也正因為如此，避免落入了江聞的誘導陷阱裡。
接連猜錯的袁紫衣、傅凝蝶兩人大感不快，隱隱同氣連枝地結成戰線，對江聞說道。
“你這是欺負人！什麼前提都不告訴我們，怎麼可能猜得準！”
江聞手掌貼著粗糙的巖面，緩緩微笑著說道：“怪我怪我。這處石刻是南宋白玉蟾和朱熹等三人同遊武夷，乘木筏眺望大王、縵亭諸峰有感而作。剩下一首詩你們再猜猜，會是誰作的？”
這一次，江聞照清了石壁上的文字，用出乎袁紫衣意料的清亮嗓音讀道。
“山上風吹笙鶴聲，山前人望翠雲屏。蓬萊枉覓瑤池路，不道人間有幔亭。”
這字卻又和前面的兩人不一樣。
石壁上書法以中鋒用筆，點畫盡合法度，書寫流暢自如，渾厚沉婉，筆意略顯蘇黃遺規。毫無豪縱恣肆之態，凜凜然一股方正挺拔之氣。