洪禮象可能感覺行為有點冒味，想要阻止，卻被陳近南搶先阻止了。
“無妨，江道長既然願意一同反清復明，就是我們自己人，不必擔心！”
他慷慨地隨著江聞前走幾步，小聲開口道：“江道長，是不是對這次的反清行動有什麼指教？”
江聞微微擺手：“陳總舵主，你是個聰明人，我也是個聰明人，我們可以用聰明點的方式來說話。在我看來，反清復明和阿彌陀佛一樣，都只是一句口號，我只是希望天下蒼生能過得好點，這幾百年少受點罪罷了……”
陳近南聽得似懂非懂，先是微微皺眉，然後才面露難色地說道：“江道長，你難道是白蓮教的人？這些話我雖然聞所未聞，卻感覺頗有道理。但是對外面的人可千萬不能這麼說。”
江聞一看他的表情，就知道對方不僅聽懂了，而且已經舉一反三，把他今後要對韋小寶說的話給完善了出來。
什麼叫白蓮教的人？
聰明讀過書的人，往往是識時務者，早就跑到清廷當官了，白蓮教就是用宗教手段招徠底層人，用青陽降世、彌勒淨土的口號讓他們相信自己做的是對的。
這套宗教方法雖然上不得檯面，在這個迷信橫行的時候，卻是非常有效的辦法。不然這支隊伍，怎麼會被九具表情比較生動活潑點的死屍，就嚇得不敢往前走，以至於需要陳總舵主拿清軍的人頭鼓舞士氣？
陳總舵主懂，但他不能說；江聞能說，但是沒人信。
就這麼簡單。
“這些事情不重要，我只是想問一下你手裡的巨闕劍，是不是當年南俠展昭手裡的那把？”
陳近南面色一豫，才緩緩點頭。
江聞看著他的臉色，倒吸了一口冷氣。
“那麼……宋真宗詔設祭醮禳禱，私下繪製的《殊魁一百二十七圖贊》，也在你手裡了？”
“你怎麼知道？”
陳近南面色劇變。
天禧年間的帽妖事後，宋真宗連月無法入眠，閉上眼睛就看見惡影翱翔於天際，翩然狂舞，整座汴京都如同那夜般喧叫達旦，被癲狂和恐懼灌滿。
最後，真宗下詔請來洞府真人設祭醮禳禱，私下為喪命的武林人士繪製《殊魁一百二十七圖贊》，供奉在皇宮之中。圖成之日有鬼夜哭，當夜連著宮室被雷火焚燬，僅搶救剩下半張圖。
真宗以為不吉，藏之館閣，而那下半張圖上，正寫有《殊魁一百二十七圖贊箋》，注滿了帽妖當夜的種種見聞……
江聞和陳近南面對著面，誰也沒有說話，眼中都是靜謐至極的隱忍，彷彿輕易一動，就會從故紙堆裡感招出當年不祥的東西。
“武夷山裡有寶藏的事情，竟然是你們策劃的……”