皮卡車上，張世勳坐在駕駛座旁邊，捧著手中古籍，古籍的紙質似，非金非銀很是非同一般，淡黃色的紙質數百年卻沒有那種潮溼腐朽的感覺，反而異常的柔滑和乾燥。
張世勳讀著先祖溫濤的手札，想象著當時的情景，那時候應該修道已經開始落寞了。
讀到“世間重技而不重功”，張世勳更是多有感慨，確實如此。
他在家中取出的修煉典籍雖然種類繁多，但少有真正能夠修道超凡入聖的境界的，多為一些雜門技巧，諸如：蠱毒之術、陰氣修煉之法、還有一些養鬼的術法。
那麼一個神話時代，僅僅是這些術法，可是有點小家子氣了。
估計這就是先祖所說的流於平庸了。
就是不知道所謂的長生法究竟是怎麼回事？
張世勳順著古籍的文字繼續看下去。
“……此千餘年之道修乃於此絕，亦可嘆悲。吾盜天下，一為助天子覓傳國璽，二為欲於末法時窺長生之地，所以尋天下道修典籍，盜四海之墓。
此時朝中之儒已爛至其中矣，結黨亂政，比之我等內臣尚且不如，況濟世安民乎？
我，真小人；儒，偽君子。
無能而位，如此罷了，國朝之衰必自此起。
惜乎雖得傳國璽，然帝有璽無我，有餘則無璽。
終我藏璽於墓，若爾有從龍之志，可取傳國璽與王，此可得一世榮華……”
從先祖溫濤的手札之中，可以看出那應該是大夏處於風雨飄搖的時代。
按照先祖生活的年代來說，先祖寫這手札的時候很有可能是大夏出現內亂的時候。
張世勳看到先祖對於傳國玉璽的囑咐，他也不由得有些被先祖溫濤感動，即使是皇宮內臣，他卻依舊留意著過繼後人。
或許多是如此吧，他也是活了大半輩子的人，送走過許多的老人，即使很多老人生前未必好人，但是死前多半是和藹的。
這也算是人之將死其言也善了。
可惜，那此傳國玉璽非彼傳國玉璽，如果是當初弄出驚天動地動靜的那枚玉璽，別說是他們無力取之，如今整個大夏恐怕也沒有人，能夠取之，除非玉璽自願。
傳國玉璽除了出世時鬧出動靜外，現在已經沒有任何的訊息，想來很可能已經落在帝國手中了。