“大供養者是大欲，一切有情令歡喜。大供養者即大瞠，一切煩惱廣大怨。
大供養者是大痴，亦愚痴心除愚痴。大供養者即大忿，即是忿恚之冤讎。
大供養者大貪慾，一切貪慾皆除斷。大欲即是於大樂，大安樂者大喜足。
大境色與廣大身，大色並即大形像。大明及與大廣大，大中圍者是廣大……”
恐怖的精氣注入魔種，魔種又隨著‘佛心種魔大法’轉化為佛胎，並隨著‘未來佛’的佛念加持，體型不斷擴大。
虛空之中，彷彿有一尊彌勒魔誕生，手捧肚皮，笑容詭異而陰森。
恍惚之間，戚籠感覺視野在無止盡的上漲，百丈、千丈、萬丈，直到將整個‘永珍寂滅大陣’都囊入肚皮之中。
彌勒魔摸了摸好似九月懷胎的肚皮，笑的眼皮都眯成了一條縫，而隨著肚皮的‘咕嘟’‘咕嘟’響，陣勢變化、一舉一動，全在戚籠的掌握之中。
這便是戚籠大武行體系的核心，‘須彌魔山’的雛形。
可大、可小，可無止盡的大、也可無止盡的小，可無堅不摧，亦可空空不空。
當然，由於只是雛形，所以無法無堅不摧，更無法凝成實體，非要形容其特點的話，便是‘假、大、空’。
假是魔道，大是佛道，空是無我。
不過若只是用來窺測這永珍寂滅大陣的運轉，那自然是足夠了。
‘森羅永珍、永珍寂滅，這陣勢居然有這麼強的毀滅力，感覺就像是一尊巨靈神，手握著滅世之刃，要徹底摧毀這方世界。’
‘而且這其中，不僅有著複雜的道家變化，還有著高深的神道修持，這必須是在兩條道路上，都達到巔峰的頂級存在，才能創出這種滅神陣法。’
越是窺察，就越能感覺到這套陣法的複雜強大，單是陣勢結構就有一百零八層，而且似乎做了改良，讓淨土中的佛力，可以源源不斷注入其中。
夫永珍森羅，不離兩儀所育；百法紛湊，無越三教之境——南朝梁·陶弘景。
而這一套陣法，必然融合了道、神、佛三道特性。
這讓戚籠瞬間想到了一人，當初在諸神錄石碑上出現過的銅杖老道。
在諸神錄上，戚籠見到了亡國七災中的三位。
天星主、刑五官、道真天師。
其中，無論是對抗古國大軍也好，還是腐化龍脈也罷，前兩者都是摧枯拉朽，讓對手幾無一點反抗之力。
唯獨鎮壓欽神監的道真天師，遇到了極大的麻煩，若不是最後關頭，欽神監一夥黑衣道人反叛，這亡國七災，怕是就要變成亡國六災了。