戚籠一開始修行的‘須彌金山’便是皮肉之道，後來又從薛家學會了內家變化，內家功夫煉皮肉，鳥不飛、蟲不落，內勁生生不息，沒想到機緣巧合之下，‘五大人皮口子’卻是最後一個未圓滿的。
而此時的肉身跟關內相比，強度何止增漲了百倍，若是當年的肉身是筋骨發達、肌肉強健，那麼如今的肉身便是一座鋼鐵大佛，人身上五個口子，無時無刻不在吞吐著大量精氣，渾圓一體，與道相融，這時要扎人皮口子，實在是無從下手，砍掉手腳也做不到。
‘半神巔峰，人稱武神，要想掛掉半神那個半字，終究還是要從武道著手。’
戚籠念頭一動，如來總綱上，一套套佛門武學演化組合，形成種種武道變化，但千頭萬緒，找不到正解。
就連彌勒佛也摸著大肥腦袋，算不出未來因果。
‘武道走的是以力證道的路子，無分善惡，不懼因果，寧在直中取，不在曲中求，這固然是痛快，符合我的性子，但走到最後一步時，卻也四方無路，藉助不了外物，讓人撓頭。’
‘東西兩佛尊也是老牌的半神巔峰了，不過走到這一步時，卻是為了心中宏願，捨棄自身，雙佛合併，化身淨土；等於直接跳過了這一關，證就真佛了。’
‘就算我將如來總綱的兩套半如來功法修煉到極限，合為一體，也無非是走他們的老路子，這是註定失敗的一條道路。’
‘死去的鍊鐵手倒是武神，不過他是怎麼做到的？傳聞他在沒背叛平天御齊親王時，曾是其手下最強大也是最忠心耿耿的大將，莫非他是在皇家武道中找到了路子？’
紫衣人做為當年的大內第一人，雖然也是極強，但在拼龍圖中，並沒有給戚籠一種無可抵禦的感覺，他應該不是武神。
奇怪，以紫衣人在老一輩高手中的形象，又是橫天都部大元帥轉世，他應該也是武神才對，莫非是被明妖皇給榨乾了？
閉關數日，從現有的武道體系和經驗中一無所獲，戚籠只能無奈的出關，在這座天塘島上隨意的溜達著，觀賞這片清氣世界的景色，不知不覺間，便來到一處練武場的所在，兩個年輕的神族正在比武。
這兩個神族一個背長四翼，腦門上長著一根骨角，四根翅膀交替扇動，一道又一道風刃從骨角上射出；而另一個神族半人半蛇，下半身蛇身在半空中迅速移動著，流光四溢。
‘騰蛇血脈。’
有道是‘螣蛇無足而飛’，戚籠認出了其中一種血脈，這種移動方式有點像是把武道和神道變化融合起來，甚至以血脈本能為主，頗為新穎。
這二人之間的比鬥，在如今的戚籠看來，實在是淺薄的很，不過二人招式之間，一閃而過的神光卻讓他輕咦一聲，喚來了貼身服侍的婢女，問道：“你們古神族的戰鬥方式，都是神性外放麼？”
婢女小心翼翼的道：“回戚大人，神性在我們族中，一向是做為武器的。”
“有意思，帶我去看看你們族中的武學。”
戚籠做為這一代的金翅大鵬王，這種要求自無不可，很快，他就被帶到了一處特殊的傳承巢穴中，巢穴四面石壁之上，各自刻了四套神族功法。
《傷魂鳥爪》《畢方火》《騰蛇身》《三足神樁功》