菩兒是不會騙人的，屍僧十分肯定這一點。
閻佛寺的傳承說到底就是在養蠱，在一群惡僧之中，培養出一個大惡僧，既能鎮壓一眾惡僧，又能抵擋歷代閻佛的精神窺視。
但這並不說明，閻佛寺就沒有好和尚。
有道是身居地獄，方證菩提，能在閻佛寺活下來的‘好和尚’，自有其厲害之處。
當初圓大護法便是其一，從外道修寂滅，有他坐鎮，閻佛寺的惡僧們近十年來不敢到處惹事。
這菩、提兩兄妹也是如此，天生佛心、佛皮、佛骨，是修煉佛門武學的最好材料。
而佛皮、佛骨、佛心具在，便等於這一輩子都說不了謊。
但他的感應也不是假的，雖然雙方相隔甚遠，但他依舊清晰的感應到，對方身上，那種天人相生相化、善惡有報的佛門大成就。
這是天道印、人道印修煉圓滿的標誌。
他畜生印大成，對此十分敏感。
更別提對方身上散發出的，那比閻佛還要高深莫測的佛之氣息。
佛是一種成就，閻佛只是達到了肉身的成就，遠方的那個人，卻是連心靈上的成就都圓滿了。
魚兔若還歸山海，自然忘卻荃蹄，渡河筏子上天梯，到彼悉皆遣奔。
這是一位佛門大能所寫的修行詩，‘荃’是指捕魚的一種工具，‘蹄’則代指捕兔之獸。
此詩後兩句意有所指。
肉身是渡河筏子，過苦海、上天梯，最後到彼岸成佛的那一刻，除覺悟之外，一切都要捨棄。
這說明心靈上的成就，重要性還在肉身之上。
閻佛只是肉身上的覺悟，到彼岸時要捨棄的，而對方才是精神的真正圓滿。
後者才是真佛！
做為閻佛大弟子，能夠安然活到現在，並且接管閻佛寺，屍僧的拳術、智慧、決斷都是頂尖的，念頭一轉便就下定了決心，率先奔殺過去。
“三百骨羅漢留下，支援城中，剩下人，誅魔！”
語罷，身上屍皮袈裟烈烈作響，腳尖輕輕一搭地面，便好似馭空而行，跨出十丈之外。
這是隻有煉皮大成，才能修行的閻佛寺頂級身法——一葦渡江。
紅度母、薛繼武、薛沉舟等八名高手緊隨其後，大家都不是傻子，自然明白對付一個近乎宗師級的高手，最忌諱的，就是被對方各個擊破。
只要齊心同力，宗師也能戮！
只是他們想不到，戚籠身邊，還有一個宗師。