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第一百一十二章 武家宴、五家宴(上) (4 / 4)

這就是‘神明’境界下,大武行體系的恐怖之處。

什麼是‘大武行體系’?

以戚籠這些天的揣摩,已經模模糊糊窺出‘大武行體系’的一角。

簡單來說,‘大武行體系’是一,也是萬,是所有,也是終結;是你所學所煉的所有拳術,無論是內家、還是外家,拳法或是腳法,還是筋、骨、皮、肉中任何一層變化,甚至包括刀術、劍術。

你一擊打出,便包含了所有變化,而所有招式變化也融成了一種變化。

而掌控這種非人變化的,便是神明之境。

雖然受限於身體,戚籠無法使出‘神明’層次的拳術,但是根據‘神明’之境,卻能對各種拳術進行各種拆解、組合。

所以‘活人樁’才會進步的如此之快。

而戚籠也相信,只要有足夠多、足夠高深的拳譜秘籍,他能在短時間內,將‘活人樁’推演到頂層。

因為經過他的揣摩,已然發現這‘活人樁’的根底。

它是一門煉肉的拳術。

能夠施展各種拳術招式,本質上是肌肉的記憶。

而能夠模擬各種拳勁,靠的是活人樁在體內開發出的各條氣脈。

如果說人體穴道,跟精神感應息息相關。

那麼氣脈就跟血氣中的氣脫不開關係。

一柱擎天開的是脊椎骨的氣脈。

兩儀換面開的是兩臂的氣脈。

三才天地則是樁法,也就是胯部和兩足的氣脈。

四相乾坤是手腕腳腕的氣脈。

而五行天地,則對應是五臟,以及五官五感的小氣脈。

本質上來說,白家拳並非透過皮肉筋骨來打拳,發勁的根源是氣脈。

所以才有模擬一切拳術的可怕效果。

神明眼中,纖毫畢現。

戚籠敏銳的發現了這一點。

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