姑獲鳥是島國本土的妖怪嗎？
不是！
而是從我大中華流傳過去的！
在島國平安時代的時候，還沒有姑獲鳥的說法，只有一種叫做“產女”的妖怪，指的就是因為難產而死的女性，因為積怨幻化成妖，這個時候的“產女”，跟鳥類的形象其實沒有一毛錢的關係。
直到江戶時期，姑獲鳥的傳說才從我國傳到了島國，那群不要臉的所謂“專家”，便直接將姑獲鳥的屬性列到了“產女”的名目下，這才讓兩者有了關係。
而在我國，姑獲鳥的真正起源是什麼？
是《山海經》中的九鳳！
“《山海經·大荒北經》。
大荒之中，有山名曰北極天櫃，海水北注焉。
有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。”
九鳳乃是當時楚人所信奉的神鳥，人們相信只要得到了九鳳神鳥的指引，就能羽化成仙。
屈原曾在《離騷》中寫道：“鸞皇為餘先戒兮，雷師告餘以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。”
便是此意。
但在《山海經》之後，歷代的典籍中便極少見到關於九鳳的記載了，反倒是在一些和雜記中，反覆提及一種叫做“鬼車”的不祥鳥。
同樣是有九個頭，飛行之時九頭十八翼所發出的轟隆聲就如同車鳴，由此得名。
《西遊記》中的九頭蟲，便是以此為原形的。
值得注意的是，九頭蟲的“蟲”這個字，並不是蟲子的意思，而是《西遊記》中借用佛家用語所指的羽蟲。
《西遊記》中的如來佛祖曾說：周天之中有五仙，乃天地神人鬼，有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆，九頭蟲便由此而來。
在《西遊記》的描述中，九頭蟲在與大聖爺和二郎神的纏鬥中，被哮天犬一口咬掉了一個腦袋，所以後來在民間傳說中，姑獲鳥怕狗，或許便是自這裡得來的典故。
由此可見，姑獲鳥這個妖怪的演變和異化非常的源遠流長，從一開始的神鳥，變成了惡鳥，後來又變成了島國非常著名的妖怪，甚至連形象也發生了顛覆性的改變。
莫小川不知道在這期間九鳳到底是經歷了什麼樣的心路歷程，但至少從現在看來，他眼前的這隻姑獲鳥，已經完全背棄了先祖的特徵，完完全全變成了一隻島國的妖怪。
對方失去了山海一脈的血脈，並且還說著一口流利的島國話，這要是放在抗戰時期，就是漢奸！
莫小川不想去管對方為何背叛山海一脈，背叛自己的祖國，反正她今日在此，活不了！