“這樣吧，你找幾篇有關《黃飛鴻》的影評，念給我聽聽…”
“按字算錢嗎？”
許輝沒好氣的放下手上的報紙，陳小宇趕忙討好的接了過來，找了一篇影評，讀道：
“一部《黃飛鴻》，直接讓年輕的許輝成了大師級別的導演！整部《黃飛鴻》其精髓就是它的英文名——“once upon&ne in china”——中國往事。
如果許輝只是單純從清末那個時間段講述一介武夫的故事，那這部電影最多隻能算不錯，遠遠達不到大師手筆的程度！
事實上，《黃飛鴻》這部電影全方位展示了一個支離破碎和永珍更新的時代裡，各階層中國人的生活剪影與精神根性。
作為主角的黃飛鴻，雖然是武夫，但卻是一代宗師做派，舉手投足沉著儒雅，處變不驚，兼之醫術精通，允文允武，正是中國傳統士大夫階層的代表。
鉅變到來，他們是最先受到衝擊的那群人。但他們卻也是最先覺醒的一群。從林則徐到魏源，再到同治中興一幫重臣，圖變之思開始在上層蔓延，直至洋務運動、戊戌變法乃至辛亥革命，雖然他們本身作為一個過時的舊階級被掃入了歷史的故紙堆，但開風氣之先、思救國之始的功勞，卻是無法磨滅的。
正如那個時代計程車大夫階層一樣，電影中的黃飛鴻也經過了思想轉化的過程。一開始的他是保守的，甚至不無頑固。但隨著敘事的開展，他一方面為留學歸來的十三姨所感化，一方面被中國積貧積弱的不爭現狀所震驚，開始心向變革。
當然，作為傳統中國人的黃飛鴻，在大時代中也有著他個人的侷限性。對待殘破的國家和羸弱的國民，他像魯迅先生所說的那樣，哀其不幸，怒其不爭，但卻無法尋找到救國救民的法子。醫術救不醒國人，拳腳更打不醒國人，他只能眾人皆醉我獨醒，退到家鄉獨善其身。
而十三姨和牙擦蘇等人，代表的是另一種中國人。他們全盤接受西化，卻與這個古老國家顯得格格不入，反而自己也成為了某些激進愛國分子的革命物件。
他們的那一套不能拯救這個病入膏肓的垂老帝國，只能去證明，所謂華夏禮儀之邦、皇天后土之地，距離世界，已經有了多麼令人恐懼和絕望的距離。
剩下諸形諸色的各色人等，無不帶有鮮明的時代特色和階級、階層代表性，如嚴振東！
嚴振東是個很悲情的人物，他身上帶有舊秩序的隱喻——拳腳過人、武勇無敵。
但在這個變幻的時代，他的那一套已經過時，所以他只有兩個選擇，要麼貧困潦倒英雄末路，要麼犬附惡徒助紂為虐。他的死是自作自受，卻也是一場命數的悲劇。拳腳永遠無法低過槍炮，而他，不過是一個錯誤的時代中的悲情英雄。
只是電影中提出的問題，許輝卻沒有給我們解答，他所塑造的黃飛鴻，佛山無影腳下從無三合之敵，正義者恆勝，不義者必斃，他用這樣充滿浪漫主義和英雄主義的簡單手法，解決了電影中的矛盾與戲劇衝突，卻也留下了一個問題，讓人思考，讓人深省…”
陳小宇的閱讀一點也不深情並茂，明明是正面誇獎許輝，卻聽的當事人一點感覺也沒有。
“…行了，別讀了！”
“那給我錢！”
許輝掏出錢包，然後有點尷尬了：“我身上沒有現金，待會給你轉賬！”
“…你想賴賬？”
“我是那種人嘛，對了，換件衣服…”
“幹嘛？”
“馬上我們要去滬上然後去杭洲，順便給你放幾天假，回家看看！”