微生雲掃視眾人，溫聲道：“眾生所以不得真道者，為有妄心；既有妄心，即驚其神；既驚其神，即著萬物；既著萬物，即生貪求；既生貪求，即是煩惱。既是煩惱妄想，憂苦身心，便遭濁辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。”
臺下鴉雀無聲，落針可聞。
明月聽出了端倪，老爸今日講的是《太上老君常說清靜唸經》，她在老爸準備的時候在幾按上看到了，只不過，這種東西晦澀難懂，明月其實對這些並不感興趣。可嘆這幫僧道是如何能聽的進去的，真是奇也怪哉！
微生雲接著不急不緩的講起：“由此可見，眾生煩惱憂慮而不得真道的根本原因，在於心不清靜而生妄求外物之心，因此修道之要在於澄心遣欲，去除妄心而恢復清靜真心。故經文雲：人能常清靜，天地悉皆歸。”
“夫人神好清而心擾之，人心好靜而欲牽之。常能遣其欲而心自靜，澄其心而神自清，自然六慾不生，三毒消滅。”
“進而言之，所謂修心遣欲，就是以觀想的方法，了悟世間萬物及眾生身心皆空幻不真。”
用眼角餘光掃了一眼昏昏欲睡的明月，微生雲接著講經：“能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。了悟身心以致萬物皆空還只是觀想的第一步，即遣“有”，否定了有形之物的真實性。更進一步，不僅將有形之物認為空幻，而且這種觀想出的感覺也是不真實的，應在觀想中遣除，才能使心念不生，體合於道，常清常靜。”
掃視眾人，自動忽略了明月的不學無術，微生雲溫聲道：“觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。真常應物，靜常得性。常應常靜，常清靜矣。能達到身心常清常靜的人，才可得入真道。”
但是所謂“得道”只是一種方便說法，指去除一切牽累而達到徹底了悟的精神境界，並非真有一個“道”可以求得。
因此修心得道，只能是“得無所得”以無得為得。
微生雲講的很專注：“如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道；雖名得道，實無所得。為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道。
…………
待到晌午時，明月覺得，自己已經快要睡著了。
雲澤用手肘碰了碰眼睛已經閉起來的明月，明月陡然驚醒，趕緊向臺上看去，微生雲也剛好講完了。
明月心中懊惱，怎麼就要睡著了呢？
希望老爸沒有注意到自己就好了！
明月心中暗暗祈禱著。
很慶幸，中午吃齋飯的時候，微生雲並沒有特別說什麼，明月獨自領了飯菜躲到角落裡狂吃，她需要多吃一點兒壓壓驚。
雲澤端著飯菜輕輕坐到明月跟前，卻並不急著吃，而是好整以暇的笑眯眯看著明月。
明月也感受到了異樣的眼光，抬起頭看向雲澤，嘴裡含著一口飯，皺著眉頭嘟嘟囔囔：“你吃啊！看我幹什麼？！”
說完，繼續埋頭乾飯。
突然，明月像是想起了什麼，她看見，雲澤的碗裡鋪著一層涼拌藕片，居然沒有白米飯！
明月的心跳好像漏掉了一拍，故作鎮定的說：“快點吃啊！”
“好——”雲澤面帶微笑，細長的手指拿起筷子，輕輕夾了一片藕片放在嘴裡，享受的吃著。
明月看直了！