自古以來，君子有三不朽，分別是立德、立功、立言。
孔子說君子有“仁、智、勇”三達德，“仁者不憂，智者不惑，勇者無懼。”
三不朽的核心是德。
立德，就是有高尚的道德，可以教化一方。
立功，就是做出有利於國家和民眾的業績。
立言，就是有真知灼見，筆之文章，播於當今，載之史冊，揚於後世是也。
看似幾句話，但真正能做到三不朽的，據說華夏曆史上只有兩個半人。
孔子、王陽明各算一個，曾國藩算半個。
這個標準實在太高了。
不說別的，就說君子立德，有三戒，少年時戒好鬥，壯年時戒好色，老年時戒吝奢。
三戒初覺簡單不難，然而要堅持一輩子，周潤澤自認為辦不到。
況且，他也從來不認為自己是什麼高尚道德的人。
雖說如此，但在教化一方這事上，他還是會努力去實行，至於立功立言兩不朽，那就必須當仁不讓了。
眼下對周潤澤來說，立功言之過早，但對立言之事，他卻有些興趣。
立言就是文化的創立與傳承。
這事兒周潤澤之前一直在考慮從何處入手。
讓他抄詩詞嘛，明清的詩詞他倒記得不少，卻覺得有些不接地氣。
既然要著書立說，立言傳世，自然是先要選受眾廣的。
他現在雖說有了進士身份，還有了官身，但畢竟不是什麼大儒，影響力有限，犯不著寫一些社會主流所鄙視的“偏科”學術，讓人嗤之以鼻，當靶子狂噴。
比如寫，寫戲曲，或者寫一些“奇技婬巧”技術類的書籍，都不是主流。
但要讓周潤澤寫正兒八經的經文，卻也有些困難。
自家人知道自家事，他要不是為了當官，考進士，就算會學四書五經，卻也不會太過深入研究，更別說寫此類書籍了。
而今天來到工部，卻讓周潤澤找到了今後立言的方向。
當然，他不會去搞什麼技術開發，因為那些事兒放在現在這個時代還屬於“奇技婬巧”。
所以，他就打算稍微變通一下，準備從農業出手。
正好，他前世就仔細研讀過一本名叫《農政全書》的大部頭，直感前人牛逼。
現在他回到了古代，也準備寫這麼一本書出來。
剛好他的記憶力被系統加強過，前世看過的那本書是一字不忘。
再加上，他還看過後世的其他農業書籍，相信寫出來《農政全書》會比原版本更加全面和準確。
寫農書卻不怕被人說什麼。