何遠和我說：“既然風水樹借回來了，那就把風水樹種下去。”
我不知道何遠是什麼意圖，我問他：“為什麼？”
何遠說：“風水樹已經借回來了，你不種下去又怎麼穩住子午村的人，你不要看你現在備受尊敬，但是如果你堅持不種風水樹，那麼就會得罪全村的人，即便這棵風水樹是假的，但是村民認為它是真的，它就是真的。”
我說：“可是一顆假的風水樹需要賠上一個無辜的孩子，這不值得。”
何遠說：“我知道你不想枉造殺孽，我有一個辦法，也能讓村裡人接受。”
我說：“什麼辦法？”
何遠說：“你以重新堪輿風水穴為由，提出風水穴有變，需要用別的法子做樹基，早先你爺爺的法子不能再用，至於是用什麼法子，你這麼聰明，你應該能想到，因為這裡明面上懂風水的只有你，只要村民信了你，那麼你說什麼就是什麼。”
我問：“暗地裡的那些人不會搗亂？”
何遠說：“如果這個法子是你自己想出來的，那麼是有人會來搗亂，可是現在這個法子是我提供給你的，你難道忘了你還有我這個微不足道的隊友了嗎？”
何遠自信滿滿，我說：“我要贊成你的這個法子，只是如果發生了意外，你知道後果。”
何遠說：“沒有意外。”
之後我找到了族長和三公，還有一些村裡的耆老們，我以老鍾家的兒子沒有靈性為由，他不能成為風水樹的樹基，同時我提出了風水樹倒塌要重新定穴，於是帶著他們到風水穴旁重新堪輿風水穴。
然後我就把準備好的說辭說給了他們，我告訴他們上一棵風水樹倒塌已經亂了風水穴的陰陽，不是用一個孩子就能解決的，現在要重新能讓風水樹種下去，需要以五牲為祭，同時在風水穴內五方立風水棺，而風水棺內則需要金木水火土五種人來鎮壓，以五行聚陰陽，進而維持風水穴的陰陽平衡。
族長問我金木水火土五種人要怎麼找，我告訴他需要用銅鑄、木刻、水容、火石、土造五種做成人的形態放進棺材就可以。
其他四種都好做，但是銅鑄族長說一時間找不到這麼多銅器，誰知道三公說村裡有一尊現成的銅人可以拿來用。
當然我說的這些也不是信口開河，因為在定穴之後我的確發現風水穴已經陰陽紊亂，這個法子也的確是穩住陰陽的法子，這個時候風水穴絕對是一個隱患，不先穩住遲早也要出事。
整個過程和何遠商議的一樣，沒有人提出質疑，村裡人一聽要這麼複雜也就都認了，也沒人再提活祭的事。