羅煒邊挨個給小屁·股上藥，也不忘了問小傢伙們這些日子的遭遇和見聞，整合了自己這邊之前的推測，終於得出了相對準確的訊息。
原來他們一開始的估計都是有偏差的，最初在度假山莊裡出現的確實是蜘蛛精七人，本來沒打算節外生枝，準備一個照面就把七隻小昆蟲制住。可仇人見面分外眼紅，本來能夠一對一輕鬆控制的局面發生了變故，老大阿紅直接略過了斑斑，用得來的鉤吻偷襲了杏仙，而斑斑為了救杏仙，用自己的斑蝥素與鉤吻毒進行了小迴圈，迄今，這個小迴圈依舊維持著生生不息，雙方因此都陷入了死不了又醒不來的狀態中。
小蜻蜓也是趁著當時的混亂擺脫了阿紫的控制，要不是之後袁伊然和袁麗然兩位修真者突然殺到，袁麗然又用籠子把剩下的小傢伙裝了起來，小昆蟲們當時是有機會求救成功的。之後六個小傢伙就一直被裝在籠子裡，用藍布蒙著，昏天黑地的讓阿紫提著滿世界溜達，直到落腳在體育場旁邊的半廢棄小區裡頭，才被放出來在整個房間的範圍裡放放風。之後才有的小蟬發揮天賦技能搞出足以亂真的蟬蛻，剩下的小昆蟲幫忙打掩護瞞天過海的計劃。
這就要說起蟬蛻這種東西的屬性了，小蟬對它有發自本能的感應是沒錯，但對於人類來說，哪怕是普通的蟬蛻都是對症各種病症的價格不菲的中藥材，更不用說化形小妖的蟬蛻了，那可是富含靈氣的靈藥那個層次的東西。這年頭靈藥是多麼稀缺的資源，鍾大江也是憑藉對靈藥的執著幫了羅煒一個大忙，當然，那顆蟬蛻自然也被他理所應當的搜刮走了。
羅煒嘴角直抽，難怪呢，這才合理，才符合鍾大江無利不起早的一貫做派。話說回來，靈藥這東西聽著就值錢的樣子，不知道確切的價值幾何？心裡這麼想著，不由得眼光火熱的飄向乖巧的小蟬，直把人看毛了。
小蜜蜂到底是幾個孩子的老大，更懂得揣摩人心，趕緊解釋：“以小蟬現在的修為，一個甲子方得一顆與真身無異的蟬蛻，而且如果不是被鍾大人得了去，小蟬自己要是吃了，是可以讓修為進一階的。”
果然是好東西，問題是一個甲子也就是六十年，得，這就表示沒戲了唄。接下來的事情可多，他可沒忘了蜈蚣精馬上要被煮了的緊急情況，不過據說是溫煮，估計即便被扔進鍋裡撈出來還是能搶救一下的。這可好，古有孫猴子進煉丹爐不死，今有蜈蚣精從鍋裡逃出昇天，區別在於前者算是燒烤猴子，後者則更偏向於高壓燜燉大蜈蚣。
趁著含芳閣晚餐的飯點，羅煒守在門口，先後截住了呂布、董胖胖、蔡京和童貫，最後居然還收穫馬道婆一隻，以及摩訶迦葉和阿難陀。
知道這幫傢伙都不是守規矩的，完全不把員工該去藕香榭的員工食堂就餐的規矩當回事，不過羅煒今天並不是來抓員工紀律的，因此眼見著他們大搖大擺的進去吃完，再出來的時候，就把人歸攏到一塊兒領去了曉翠堂。
不過羅煒還是很納悶，別人也就算了，摩訶迦葉和阿難陀二位居然放著水月庵那邊的素齋不享用，跑到含芳閣的自助餐廳酒肉穿腸過來了。這麼想也就這麼問了，摩訶迦葉和阿難陀居然對羅煒的疑問很是驚詫。
摩柯迦葉解釋：“我們出家人只要謹記戒除‘五葷三厭二不沾’就可以了，五葷是指薤、蒜、韭、蔥、胡荽。三厭指的倒確實是肉食，但也只有雁、狗、烏龜是不得食用的。二不沾指的卻是菸酒二物。”
阿難陀補充道：“五葷乃天地不正之氣所生，食之損傷五臟元氣。三厭為天厭之飛禽、地厭之走獸、水厭之水族，食之傷及三寶原靈，損及陰德。酒乃亂性根源，煙則耗元氣，損元靈。故而才沾不得，倒是不知一切肉食不可享用為的又是哪般？”
羅煒能說，就是因為當和尚的不事生產，不創造社會價值，惹惱了某位皇帝，人家大筆一揮，從此想當和尚可以，但是想吃好喝好，再娶個媳婦生個大胖小子繼承這樣的生活，門都沒有嗎！
到了曉翠堂，羅煒就把和尚的那點事都甩到一邊了，開始聲情並茂的講述拯救蜈蚣精事件的前因。沒想到這些傢伙居然爆發出異常的熱情來，連先前最擔憂的，好管閒事的得道高僧會不會義憤填膺的表示“妖物為禍必除之”的情況都沒發生。
仔細聽聽這幫傢伙都在討論些什麼，呂布和董胖胖對所謂的僱傭兵組織很是好奇；蔡京和童貫對有國家背景的復委跟被國家盯上的超協很有一番推測；摩訶迦葉和阿難陀則表示這裡的法則很奇怪，對於人修並沒有太大限制，但對於妖修卻格外嚴苛。
羅煒表示，咱大華夏的最高禁令之一就是“建國後不許成精”，你們雖然鑽了個空子，幾百上千年前就成精了，畢竟也是人在屋簷下，低調一些，民不舉官不究也就得了。
倒是馬道婆，應該是來之前就知道為的哪般，因此很低調的啃著從含芳閣裡順出來的酥炸雞腿。
面對底下的這些人，羅大站長頓時有一種皇帝上早朝的即時感。呂布和董胖胖以“武官”的思路提出意見，有什麼好多計較的，幹就完事了，有呂布這樣的萬人敵掠陣，還怕區區幾十個小保安。蔡京和童貫則站在“文官”的角度分析了撕破臉的弊端，盤算能夠策反幾個內部成員，或者派人打入敵方內部的可能性。摩訶迦葉和阿難陀就相當於國師的角色，一點實際的都沒有，放了一堆假大空的普度眾生的衛星。
最後，居然是馬道婆靠譜了一回，她表示，甭管打算怎麼幹，先決條件都得得到詳盡一些的情報不是，直接把一幫子自詡高高在上的傢伙給說羞慚了。