李贄看著朱翊鈞，心裡有些緊張。
他知道自己的思想在如今是離經叛道，不為名士和儒生所容。可他堅持自己的理念，希望有機會能夠實踐。
李贄心裡最根本的理念，主張革故鼎新，希望至道無為、至治無聲、至教無言，至人之治乃因乎人者也。
在他心裡，天之立君，本以為民。
李贄從骨子裡最痛恨維護儒家禮教的假道學，那些滿口仁義道德、暗地裡卻狗苟蠅營的衛道士、偽君子。
鄙視理學家高談性命，清論玄微，把天下百姓痛癢置之不聞，反以說及理財為濁的行為。在他看來，不言理財者，決不能平治天下。
他認為只有理好財，顧民生，才可能富國強兵。
針對正統理學家的“存天理滅人慾”的命題，他有著自己的主張，那就是“穿衣吃飯，即是人倫物理”。
只是這些理念，大多數還藏在李贄的心裡。
他會試不中，便知道自己在科試路上走不遠，就出來做官，試圖在實踐中完善自己的理念，同時找到明主，一展抱負。
輾轉十幾年，突然被太孫殿下選中，進入理藩院。
李贄的心，驟然火熱。
這些日子，他一直等待著一個機會。
剛才的答話，也是他對朱翊鈞的試探。
“卓吾先生，所言極是！正合本殿之意！”朱翊鈞欣然說道。
李贄心中震驚，難以明言心中的激動和喜悅。
太孫殿下，難道就是自己的明主？
朱翊鈞還在繼續：“我大明海商縱橫天下，又富甲四海，商貿往來，東海之濱，能是我大明對手的，還沒有！
即如此，為何不利用我大明的優勢，以利誘之，扶植一批曰本商人，再透過他們去控制曰本藩鎮。剪強扶弱。
看好的草長得太弱，扶一把，澆水加肥料，讓它茁壯成長！
可是有一兩根草，長得太強壯，出頭了，就好好剪一剪，讓它爛在地裡，成為下一波草的廢料。”
眾人駭然，太孫殿下的話，太讓人毛骨悚然了，有違聖人仁政德治的道理啊。
蕭大亨忍不住提出疑問：“殿下，這不符聖人道理吧？”