藍桉的媽媽送了她一塊金鑲玉的吊墜。
在中國傳統文化中，金和玉乃佳配，此種觀念反映在工藝品設計上，即為“金鑲玉”。
“有眼不識金鑲玉”是在我國民間廣為流傳的一句俗語，人們常用其來比喻見識淺陋、缺乏識別事物的能力。可是如果仔細琢磨一下，我們不難發現這個俗語頗令人費解。
“金鑲玉”本來是指一種特殊的金、玉加工工藝，有時也指用這種加工工藝製作而成的金、玉器物。
如：《金瓶梅》第二十回：“剩下的再替我打一件，照依他大娘正面戴的金鑲玉觀音滿池嬌分心。”
第七十二回：“林氏又早戴著滿頭珠翠，身穿大紅通袖袍兒，腰繫金鑲碧玉帶，下著玄錦百花裙。”
這種“金鑲玉”器物原本是極易識別的，人們怎麼會“有眼不識”呢？
其實，尋根溯源，“有眼不識金鑲玉”這句俗語乃是由“有眼不識荊山玉”諧音訛傳而來。
而“有眼不識荊山玉”這句俗語則典出《韓非子·和氏》：春秋時期，楚人卞和看見一隻鳳凰落在荊山的一塊青石上。
由於當時的人們皆認為鳳凰神鳥不落無寶之地。於是，卞和就認定那塊青石中必有寶玉，便將它獻給了楚厲王。
楚厲王命玉工辨識，玉工說這只不過是一塊石頭。楚厲王大怒，命人砍下了卞和的左腳。楚厲王死後，楚武王繼位，卞和又去獻寶。楚武王又命玉工辨識，玉工仍然說那只是一塊石頭。
於是，卞和又因為欺君之罪而失去了右腳。楚武王死後，楚文王繼位。卞和抱著璞玉在楚山下痛哭，一直哭得淚水流盡、眼中滴血。
楚文王聽說此事後，感到很奇怪，便派人去問他：“天下受刑被砍掉腳的人很多，你為什麼如此悲傷？”
卞和答：“我悲傷的不是被砍掉了雙腳，而是美玉被當成石頭、忠貞之士被當成騙子。”
楚文王聽後便命玉工剖開璞玉，發現裡面果真是一塊稀世之寶玉。後來，為了彰顯卞和之名，楚文王遂將此玉命名為“和氏璧”。
因和氏璧出自荊山，故後人又稱之為“荊山玉”，如三國·曹植《與楊祖德書》中即有句雲：“人人自謂握靈蛇之珠，家家自謂抱荊山之玉。”
金鑲玉，顧名思義就是在金器上鑲嵌各種美玉，這種特殊的金、玉鑲嵌工藝為我國所特有，且歷史悠久製作精美。
在中國傳統文化中，金和玉象徵高貴與純潔，一如詩仙李白所贊“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢”，所以金鑲玉寓意“金玉良緣”，堪稱尊貴吉祥與超凡脫俗的完美結合。
有趣的是，“金鑲玉”的出現也像許多發明一樣，純屬偶然。相傳春秋時楚國人卞和得美玉獻給楚文王，琢成璧，稱為“和氏璧”。
此璧冬暖夏涼，百步之內蚊蠅不近，乃價值連城的稀世珍寶。秦統一中國後，“和氏璧”被秦始皇所得。
始皇令人將其雕成玉璽，鐫李>>