胡山雕看完“消失的先天玄通”後撇了撇嘴，他認為這數萬字的帖子就是扯淡，歷史方面固然沒有錯，但關於“先天玄通”是人族本命、本名，就完全錯誤了。
不管是哪個宇宙，開天劈地後出現的物種都是“天地所生”，也就是“先天物種”才是各自宇宙的原始土著。
命、名、祭祀、玄通等等都是“先天物種”後天創造出來的，“先天物種”的瘋狂作死，才使得這些“修煉體系”凌駕於自己，也可以說是誕生了“天道意志”。
玄通會被命宙抹滅，是因為它本來就隸屬“命與名”的體系，若是法則這麼容易抹滅的話，怎麼“祭祀法則”還在呢？就是因為“祭祀法則”不屬於“命與名”，而是隸屬“洪荒”，要抹滅“祭祀法則”，就等同於抹滅“洪荒”。
胡山雕望著神情激盪，高喊著“人生具玄通，玄通為人本”的靈學院學員們，心中琢磨著這場浩大的聲勢背後，究竟是哪個勢力在謀利？他的這個疑惑只持續了3天就有了答案，神魔巫妖仙異六部同時發表“告部民”書。
“部為從，族為人，那我等就不為部而成族”。
“我等神人族”的歡呼聲響徹整個“神部第七島市”，或者現在不能再稱之為神部而應該是神人族或神族。
胡山雕此時才恍然，這特麼明顯就是“神族”高層有人覺醒“前塵”，那肯定是不願意成為“命名原生種”的部從，但突然間改部為族是適宜，也就是營造一下輿論，然後再順水推舟。
從“宿舍”到“教學樓”，沿途都是興奮討論“部升族”的學員，胡山雕的沉默就顯得有些高調，但沒有人來找他麻煩。事實上，來自“濟泛林方”的八個少男少女都沒有什麼興奮感，因為他們本身就不是神族人，都來自於弱小“人”部。
“部升族”並不是發表“告部民”書那麼簡單，這其就是“名格”提升，背後必然是“神族”高層與“命名意志”之間的諸多交易。目前也就“神魔巫妖仙異”能夠完成“部升族”的名格提升，名格提升則擺脫了“部從”的束縛，對於其它則並沒有什麼改變。
神部變成神族後，學院裡的氣氛就有些不妥，神族學員不知何時有了優越感，指使那些“部人”同學越來越頻繁，並振振有詞的說“我為神族，你為部從，部從就該聽族群”。隨著這種說法的流行，部人學員與神人學員之間的對立也愈演愈烈。
“濟泛林方”的八名學員是以“京玉華”為首的，胡山雕當然表面聽從轉身就當耳邊風，而“京玉華”智商與情商都很高，在第七神族學院21期生裡也就頗有些聲望。
21期學員共計1600整，班50人共計32班，其中“非神部”學員佔據17班，比神部學員的15班多出2班。這其實並不是說“神族”弱，恰恰說明“神族”是非常強大的，因為17個班的學員，來自二三十個與“神部”交好的“部群”。
人族太過泛泛，那神人族部從就非常明確了，部從學員與神族學員之間的矛盾，就是由神族王庭推動的。等矛盾即將爆發時，神族王庭就迅速派人接觸京玉華等頗有威望的學員，要讓他們這些學員加入“神族”，從而帶動其背後部群成為“神人族”的部從。
無獨有偶，魔人族、妖人族、巫人族、仙人族及異人族也都是採用這種策略，吸納大量原本是“人族部從”的部群，成為自己獨有的部從。而那些不願意加入的，學員則遭到欺壓，部從經濟遭到打壓，等等，最終“星海六族”圓滿完成自己的計劃。
“真名教”的“濟泛林方”讓“京玉華”率其他學員加入“神族”，而他們八位“學員”背後部群不是弱小的可以忽略就是已經被滅部，所以，他們加入“神族”沒有什麼問題，卻因為沒有帶來部群而不受到重用。
靈學院分三系，即燃系、祭系、玄系，燃系十二門、祭系十二門、玄系五門（符陣咒丹器（煉器））。
“玄燃祭”共計29門，也就形成29門理論課，不管自身修煉是什麼，理論29門功課是必考的，“星邦”高等學院也是如此。
理論課29門對胡山雕而言都是“已讀”，若非為了低調，胡山雕也是能當一回“學霸”的，但他也不會為了低調而當“學渣”，他在21期32班的理論考核中也是排名前100的，1600人裡排前百，不高調也不低調。
除了需要死記硬背的29門理論課外，就是系課也稱“實踐課”。
如果掌握了兩種燃力，則就能選擇兩門系課，一種燃力則就可只選一門系課，其它兩系也是如此。系課考核的內容，就是對各自“燃力、祭祀、玄造”的掌握，然後則是去“實踐場”（類似角鬥場）去實踐，只要沒有被查出作弊，實踐成績就有效。
胡山雕以為外界固然風起雲湧，但他的一年級生涯會風平浪靜，卻不想極歷25年10月中旬半期考後，他跟其他排名前百的學員被召集到一起。隨後就被投入到一座島嶼上，所有人的繁星表都接到一條資訊“找到島碑，不禁撕殺”。
由於擁有“部性”就不能說所有人都“手無寸鐵”，只不過沒有裝備罷了，但“部性”是很強大的。最開始並沒有互相撕殺，一直到“島碑”出現後，一百名學員才意識到為什麼要“撕殺”，島碑並不是此座島嶼的界碑，而是比賽籌碼，一共20塊，多一塊則沒有。
“濟泛林方”考入第七靈學院的只有8人，但能擠進前百的則只有胡山雕跟京玉華，胡山雕很自然的跟隨京玉華，而京玉華又跟21期1班的“神農家葉”同盟。