胡山雕對“沽名釣譽”的“名格”進化途徑不是很清楚，但真名教一邊做慈善一邊進行諸多非法的勾當，卻也是事實。那“真名教”與星海一些人部唱雙簧，一方掠劫，一方出面買人，顯然也是正常操作了。
“莫非這就是沽名釣譽的名格進化規則？”胡山雕納悶的想著。
31期“林方學堂”學員數量41人，年齡都是十六七左右，少年18，少女23，女多男少，這也不奇怪，星海跟星邦都存在“重男輕女”的情況，但其實在修煉上，男女並沒有什麼差別。
說起來，這種思想的蔓延還是要歸責於“人宗星君”，特別是“唐宋元明清”五個朝代的飛昇者都是要背這口鍋的。
教官居然也是個女性，長相甜美，黑髮長直，是胡山雕喜歡的菜，而教官的名字也很有特色，她叫“冬菜”。
冬菜教官用教鞭敲了敲桌子後，開始上課，她說“祭祀、極燃、玄造是當今宇宙三個修煉方向，星邦人無法選擇自己的修煉方向，因為他們一出生就註定了，但我們的部性則可從中選取其一”
冬菜教官選的是“祭祀道”，但她展示的“祭祀道”卻與胡山雕等人不同，冬菜教官直接“部性”具現成“天”字，而“天祭祀術”所蘊藏的屬性則就是冬菜教官自己“部性”屬性。
祭祀道就是與周圍環境溝通並加以利用的修煉，也因此，它施展條件其實是較為苛刻的，就比如黃弓蛇與嬰龍座，一旦身處於他們不具有的“祭祀術”環境內，他們的實力也就大打折扣。
與極燃道提把刀就能殺個七進七出不同，祭祀道對裝備也有很高的要求，若是沒有“空間”屬性煉製而成的“祭祀權杖”，則在施展“祭祀術”時還需要大量的輔助物品。
胡山雕在見識了冬菜教官的“天祭”後，他發現“祭祀道”顯然更適合於“星海諸部”，因為“部性”解決了“祭祀權杖、祭祀像、祭祀物”等等問題。也就是說，只要擁有“部性”，就能夠施展任一的“祭祀術”。
缺陷當然存在，胡山雕施展“天祭”時，他可以營造出“天塌、天旋”等等祭祀空間，但“部性”祭祀則只能爆發“部性”蘊藏的屬性。比如冬菜教官是“窮鼓”部性，她施展“天祭術”時，就會有“鼓聲”響起，她施展“地祭術”時，仍然是“鼓聲”響起。
但“優點”卻足以彌補掉這些缺陷，“部性”可以修煉十二種祭祀術，而且“部性”也是可以成長的，它是法相的基礎層次，在它往法相成長的過程中，它的威力也在不斷加強並有機率產生新的屬性。
胡山雕看起來只有十六七歲實際上年近花甲，而且他是“祭祀道”的老手，也因此，只需要摸索清楚“部性”具現的方式，接下來就水到渠成。由於潛伏的原因，胡山雕不敢表現出來，等班長京玉華等十幾位掌握後，胡山雕才表示自己也掌握了。
修煉過程簡略而言就是：運轉吞氣訣—煉化命氣—轉命氣進入部性—消耗命氣將“部性”具現為“祭祀術”。
洪荒客破除“塵封”對“命宙”也是有極大影響的，以前的“命紙”顯示變成了如今的“命與名”顯示，命盤（棋局）、命邸、命法等等也都被抹滅。
胡山雕當時悲痛欲絕的就是“主星”抹滅，這讓他損失了難以估算的財富，而“星海”就涵蓋天空、虛空、星空，所以，在“星海”是能夠找到“九州星與鼎星”，也就能找回他失去的財富。
在沒有歷煉棋局的情況下如何獲得“經驗值”？答案就是“修煉”。
“命氣訣運轉——煉化命氣——消耗輔助資源——轉入經驗池”。
命氣訣、命氣濃度、資源就是“經驗”多少的三要素。
“受命於祭，祀奉於洪荒天地，令其名曰：混沌吞氣訣”。
名曰：混沌吞氣訣，特性1：混沌命氣，雙祭或以上的祀術，可形成混沌命氣，使中氣者“六藏”之一隨機顯示，基礎消耗命氣：2000。特性2：混吞，60秒內將吞入的命氣提煉、分化，一口混吞上限為：10000點，無消耗。
胡山雕60秒可得1萬點命氣，若是與資源輔助消耗再轉入經驗池的話，就能獲得10000點經驗，但必須是在命氣濃度為9，輔助資源為賜名級。賜名級且不要緊，問題就出現“命氣訣”太高階了，所需要的輔助資源也就有了特定要求。