胡山雕一出現就被這股“哀傷”所籠罩，但這股“哀傷”被他送入“道珠”內，道珠是“弒名”法寶，而從它能夠列出“真名登出”計劃，就知道它是具備“弒真名”的層次。
而從它又能夠為胡山雕列出“學習表”，意味著它具備超強“智慧”，胡山雕就是它的“真身”。至於“星幣”索取則就是“道珠”需要的給養，它不可能毫無消耗的為胡山雕提供幫助的。
被送入“道珠”的“哀傷”立即就化為無數的文字，文字又在轟然爆炸中形成數量不明的“組合”，這些“組合”具現成人、獸、兵器、山川等等，在“道珠”內肆虐，然而，在“弒名”的汪洋中，一切皆為徒勞。
隨著如同實質的“哀傷”不斷減弱，哀樂的聲音不斷降低，望不到首尾的送葬隊伍也在不斷減少，最終只剩下一具漆紅，形狀奇特的“棺材”。“棺材”在稀薄的“哀傷”中隱約有消散的跡象，但它是組構成這段“時光”的核心，它不可能就這樣輕易的消散。
胡山雕倒沒有多緊張，一是他擁有道珠，一是這屬於“非本時光”，所謂“非本時光”，簡單的說就是沒有“自我意識”的混亂時光。如果是“本我時光”的話，就不會如此輕易的讓胡山雕淨化“哀傷”，“本我時光”就是“歸真星君”的一段記憶具現。
胡山雕若也是“歸真星君”的話，他也會留下大量的“本我時光”，而這些“本我時光”都有獨立“思維”，彼此敵視、吞噬、融合，並不斷尋找“胡山雕”這個“真我”。
胡山雕有空走神，說明“棺材”對他的威脅並不高，然而，就在胡山雕要將“棺材”拉進“道珠”時，一道人影憑空出現。
胡山雕立即停止操作，梟雄驟然出現在他“胯”下，“力拔兮山”旗槍也同時出現在他手中，沒有絲毫徵兆，梟雄衝鋒。梟雄與力拔都是能夠“穿越”空間的“法寶”，它們本身也是“空間”法寶，而胡山雕是“命修真”，命修真就是對“空間”的掌控。
僅是一息，胡山雕的“力拔”旗槍就刺透那憑空出現人影，並隨著“梟雄”強大的衝力，將這道人影“撞”出“哀之時光”。終究是沒有多少的“真氣值”，胡山雕僅能將那人“送”出去，接下來就是趕緊“淨化”哀之時光。
嘭嘭嘭，憑空出現的身影非常狼狽的撞在一棵樹，並無法止住下墜，而連續碰撞著枝幹，哎喲哎喲的痛呼聲此起彼落，終於是落地，卻不料地面枯葉中隱藏著一團“時光”，曹菅野大叫一聲“誰特麼暗算我”，就進入了未知的“時光”。
時光偶有隱藏，停駐，但時光終究是流淌的，並不會在某地逗留太多，也因此，胡山雕破掉“哀之時光”時，出現的地方就不是原來之處。
時光內所得皆是“資訊”，要將其具現出來就要進行分析破解，整理融合，最終獲得到什麼樣的“獎勵”，則只有獲得者自己知道。
胡山雕從“哀之時光”裡獲得約2萬左右的“真意”，一張“材官蹶張”具現圖，“真意”就是“真氣值”增漲的經驗，但需要修真訣進行提煉，轉化。
“材官蹶張”是一招“真術”，偽法相，透過“觀想”將其烙在“本命或本名”內，戰鬥時將其“具現”出來。具現出來的“材官蹶張”腳踏巨弩，能夠跨越“空間、時光”攻擊敵人，但消耗也是非常大的。
雖然“少昊山”禁止同門相殘，但“昊劫凶地”實際上並不在“歸真五洲”疆域內，而是一個獨立的區域。基本上這種時光與空間並存的區域都是統稱為“洞府”，有主的則稱為“道場”，無主的則就是“洞天社地、凶地險境”。
在“昊劫凶地”內發生的一切都無法被外界所知，但“少昊徽章”卻是能記錄相關的，而它主要作用是“探索進度”。胡山雕一邊感知四雕，一邊小心翼翼的行進，“少昊徽章”自動記錄他所經歷的一切，但他可以刪除“少昊徽章”內的記錄。
空間以“線”交錯縱橫，時光以“點”影影綽綽，“灰白綠藍紫橙”代表著它們的危險度，但“灰階”空間或時光也有可能存在“本我意志”。“本我空間或本我時光”是會主動攻擊的，而不象“非我”空間或時光純粹的隨機。
點點螢火突然出現在胡山雕附近，在距離足夠近時，密密麻麻的螢火朝胡山雕衝去，隨後螢火撞在一起。但在點點螢火浮現時，胡山雕水已經感知到，他此時仍然是騎著“梟雄”提著“力拔兮”，也因此能夠直接“破開”時光。
胡山雕敢闖入“昊劫凶地”就是依仗“道珠、梟雄、力拔兮”，道珠無需多說，梟雄與力拔兮都儲存著大量“真氣值”，從而彌補胡山雕“真氣值”過低的缺點。但胡山雕也不願意無意義的消耗，就比如此時主動攻擊他的“本我時光”。
闖入“歸真五洲”的“本我”是很被削弱80%實力的，這也是胡山雕能在“誇因街”乾淨“太清本我時光”的原因。但在“歸真”之外的區域，“本我”並沒有被削弱，胡山雕雖然可以藉助三件“法寶”，損耗卻不是他願承擔的。
因此，破開“時光”圈的胡山雕，騎著“梟雄”揚長而去，攻擊胡山雕的點點“螢火”卻是不甘心的飛舞，旋轉，只是感知不到胡山雕的存在，最終，密密麻麻的螢火匯聚成一道人影。