宅在島上“5”，“銀霧還原”則不知持續了多少年，反正胡山雕的鬍子、頭髮都曾經“長”過，但他也沒有準備“清理”。只是隨著“銀霧”退散，他的頭髮、鬍子卻也在“縮短”，胡山雕嘀咕“這是返老還童”？
洪荒客終究是不一樣的，就算在“名存實亡”的還原中出現各種意外，等“還原”完成則也會恢復如常。當然，經濟裝備方面的損失就沒辦法“補償”了。
一覺睡醒，周圍草木清晰，胡山雕愣了愣後才“哇”的一聲大叫，銀霧終於散盡了，他第一時間內視自己的“命與名”，但無法內視，因為“命與名”不存在了。但並不是被抹滅，而是融合成另一個更高層次的體系，或者說是“命與名”體系的進化版。
“命與名”的修煉體系其實就是“修真”，真命（身）與真名的“真”。
玄通就是“修真”體系的殘缺版本，而如今，“修真”體系融合了“玄學、祭祀、極燃”，新的“修真”體系層次也就更高了。這也意味著“洪荒”與“命宙”徹底融合不分彼此，並命名為“修真宇宙”，這片宇宙進化到修真宇宙不說完美，但也可以說是完善。
洪荒客“返璞歸真”，但胡山雕表示“返璞歸真個屁，不就是再次清零嗎”，已經被清零習慣了，胡山雕也只能笑罵一句。
洪荒客所追求的就是“洪荒”成為“宇宙”不可或缺的一部分，從而讓他們這些“洪荒客”由“客”轉“主”。如今可以說是實現了“追求”，“洪荒與命宙”融為一體成為“修真宇宙”，洪荒客不再是修真宇宙的客人，但他們是不是“主人”卻也難說。
“返璞歸真”讓“洪荒客”個個“返老還童”，胡山雕還算好，只是退到16歲，其他的洪荒客搞不好直接就是“嬰兒”或“胎兒”。胡山雕琢磨著自己只退到16歲，應該是跟“道珠”有直接關係的，另外，他提前躲到島上也是關鍵。
失去繁星表讓胡山雕無法連線“極網”，或許“極網”也不存在了，胡山雕琢磨著攜帶什麼武器外出查探時，兩米高的“界碑”突然出現他身側。
胡山雕愣了愣，這“界碑”是怎麼回事？他伸手點了點界碑，界碑出現波紋，隨後就浮現“太清山”三個字。界碑的波紋對胡山雕而言並不陌生，這是“傳送”特有的波紋，他猶豫數秒後，就邁步走入“界碑”。
就如穿過一扇門般出現在一處平原，身後“太清山”界碑並沒有在，但胡山雕心念一動，“太清山”界碑就出現了。似有感應般，胡山雕伸手朝天空一招，一杆旗幟憑空出現，咚，寫著“力拔兮山氣蓋世”的旗幟落地。
胡山雕手握旗杆時，一股資訊湧入，他倒不慌，這是自己的祀像，自然無需驚慌，而且
“太清祀像”成了界碑，“力拔兮山氣蓋世”成為“修真之勢”也是理所當然的，那麼，“梟雄祀像”跟“太清祭祀長銃”哪裡去了？
梟雄變成了一匹雄壯的戰馬，太清祭祀長銃則成為簡樸的“廂車”，兩者合一恰好組裝成一輛簡陋的“馬車”。胡山雕爬上車並鑽入車廂內，“太清祭祀”長銃、太清祀像、梟雄祀像都是由“虛空碎片”煉製而的，內裡自含“空間”。
但做為祀像時，“空間”唯有召喚時才能用，一旦收回“命與名”內，儲放在“祀像”空間裡的所有物品都會“掉”出來。如今，太清祀像成了界碑，具有傳送功能，就是“虛空碎片”的效果，而“青梟”馬車自帶“空間”也就不意外。
不管是太清山界碑，還是二合一的青梟馬車，以及成為什麼“修真之勢”的氣蓋世旗幟，都是胡山雕的本命或本名之物，如今雖然有所變化卻仍然是“繫結”的，除此之外，繫結的自然還有“道珠”。
也因此，胡山雕只需心念一動，“青梟”馬車的車廂就隱藏起來，馬車變成了敞篷馬車，“力拔兮山氣蓋世”豎立於前，就算無風，它的旗幟也是飄揚挺拔。當胡山雕手握住旗杆時，他就能夠施展“力拔兮山氣蓋世”，或者運轉“力拔兮山氣蓋世”。
換而言之，“力拔兮山氣蓋世”即是修真法訣，也是修真法術，胡山雕倒沒有立即修煉，他需要先了解一下“還原”消耗了多少年，如今又是什麼樣的環境，所以，他必須先找到人。
無需駕馭，“青梟”馬車自行賓士而行，透過“太清山”界碑，胡山雕知道自己的“地盤”有多大，但地盤內並沒有人類棲息。
第十三卷完。