“地水承德祭祀長銃”雖然也被“石化”，但它並沒有失效，當然，用它來攻擊是不可能的。然而，祭祀權杖只要是抓在手裡，就具備施展“祭祀術”的能力，限制多自然是肯定的，但僅僅是“祀像”移位的話，那就不存在問題。
現在的問題是“命氣值”不足，之前在“星沙路”奔跑3小時15分鐘，也是需要消耗命氣的，否則，跟普通人奔跑速度沒什麼差別。胡山雕嘗試運轉“混沌噬氣訣”，很好，洪荒訣能夠運轉，那就先恢復命氣值。
特性2：混吞，60秒內將吞入的命氣提煉、分化，一口混吞上限為：10000點，無消耗。
胡山雕仍然是40級，等級命氣值上限是4萬，也就是4分鐘就能恢復，這也是他能夠在“星沙路”持續不斷奔跑的原因，可惜挑了一條漫長近乎無終點的“星沙路”，運氣也是夠糟的。
胡山雕恢復命氣值後，認為並不是運氣糟，而是命宙“大局”影響力，更深層的推測就是，他進入“星海”會產生未知的影響，也因此觸動了“命宙”對他們這些洪荒客的“禁制”。將雜念拋棄，胡山雕釋放命氣捕捉“祭祀”氣息，他的命氣探索上限是40米，與等級相同。
在探索到35米時遇到了一尊“祀像”，胡山雕二話不說就轉移過去，然後覺得好特麼的“擠”。
“大佬雕？哎喲，你特麼壓死我了”，黃弓蛇整個人矮了一大截，這是被胡山雕給壓的，顯然，他也保持清醒，而石雕僅僅是“模具”。
再一次恢復命氣值後，胡山雕抓著黃弓蛇重新一次“移動”，不出所料，移到了嬰龍座的石像內，三個人疊在一起，基情四濺。
嬰龍座抱著黃弓蛇的腰，黃弓蛇抱著胡山雕的腰，三人再次“飄移”，這次並沒有進入有主的“祀像”內，但很快就知道並不是祀像，而是跟他們一樣掉進“星海”的極燃道命修。如此就很明顯了，祭祀道命修在“星海”有很強的優勢，前提是附近有祀像，或者說落海的人多。
星海並不僅僅是人族星部，神部、魔部、巫部等等所有人族諸部都在“星海”棲息，而這些人族諸部的部民都是“祭與極”降臨時失蹤的人族萬物。三百餘億的失蹤人口，實際上已經死了，如今還活著的已是忘卻了過往，他們自認為祖祖輩輩都是棲息在“星海”的。
星海人族諸部懷有崇高的理想，那就是尋找並接迎流落在星陸的“主君”，尋找並接迎失散在星陸的兄弟姐妹。但星海人族諸部也並非和諧友愛，部與部之間存在著各種爭端，而星海人族諸部顯然掌握了召喚“星沙路”的技術。
“大張旗鼓，窮兇極惡，名：大窮”。
人族窮部就是由“大窮”所創，但大窮曾在洪荒會網站上表示，我特麼都不知道自己怎麼創部的，只不過如今的人族諸部，跟創造者是沒有任何關係的，敕封星君才是他們唯一的“主君”。
星海人也是使用“繁星表”的，很多星海資源就是透過“自由極網”流入“星邦”，但星海跟星邦的網站聯絡都必須是“四維”。也因此，星海人跟星邦人之間的貿易也算是壟斷，至於彼此是否知道身份，也只有彼此清楚。
窮部人口約在二十餘萬，城市格局與星邦相同，也是以核心環、內環、外環為防禦體系，也唯有這樣的城市格局，才符合“命名”的標準。窮部的城市就是叫“窮城”，但“窮城”並不貧窮，部民們物質與精神都有所保障。
對於星海人而言，星島的產出並不是主要的，星海產出才是各方面得到保障的因素，每隔一段時間，窮部攝政官“窮氏秝”就會率領部士們趕海。窮部部民都擁有“部性：窮鼓”，但部性也有高低之分，透過修煉能提升部性，唯有達到“士”的標準，才能參與趕海。
窮城島北方海岸懸念邊，橫縱九百名部士站得整齊，隨著攝政官“窮氏秝”一聲令下，九百名部士背後略有先後的浮現一面“大鼓”。隨著命氣的消耗，整齊的鼓點響起，“咚，咚，咚咚，咚咚咚”，節奏有些單調，但“星海”海面卻是浮現點點光芒。
在單調卻有節奏的“鼓”點聲中，一條“星沙路”從懸崖斜斜而現，當“星沙路”延伸進星海時，海水自動朝兩側退開。“星沙路”不斷朝海底延伸，海水也不斷的左右避退，顯露出有用或無用的海底資源。
部士們仍然在“敲鼓”，早有準備且訓練有素的部民們則提著各種工具，沿著陡斜的“星沙路”衝了下去，不管有用無用，只要是能撿起來，敲下來，撬下來，等等，都必然被窮部部民們所獲得。
“石像人，石像人”，衝在最前面也是最深處的部民突然大喊大叫。
最在懸崖最前端的“窮氏秝”心中一顫，數百面巨鼓也隨之一晃，窮氏秝嚇得趕緊收斂心神，而部民們是受過嚴格訓練的，自然知道發現“石像人”時該如何做。大量部民放棄沿途看到的資源，迅速抵達“星沙路”的盡頭，吭哧吭哧的將六尊石像往移動。