因此，當胡山雕問“有人族嗎？”
離帝則回答“山河為神、器礦為魔、草木為巫、獸禽為妖、類人為仙、如我是凡、氣形為佛、景物為異、妙虛為玄”。
這就是資訊缺失的後果，離帝以及新天朝飛昇者都不知道，最早抵達的飛昇者全都是“人”，之所以變成“神魔巫妖仙凡佛異玄”九個種族，則是新的進化。
“光—人—非人—卦”。
飛昇者們要想突破就必然受“玄易六十四卦”的影響，但在獲得殘缺資訊的玄皇帝眼中，這些飛昇者形成的非人種族就是摧毀“玄陸”的兇手。
因此，造就這些非人種族的“修煉方式”就不允許存在，而氏族世家在獲得宋朝飛昇者留下的“宋朝文明”時還得到殘缺的修煉訣。相比“玄皇帝”，宋朝飛昇者顯然從“半母芒”那裡獲得的更多，也就與前輩飛昇者的修煉相同。
這就造成氏族世家的修煉方式會朝“非人”方向轉變，而宗庭受玄皇帝的誤導，認為母芒的分崩離析就是這些“非人”造成的，所以，離帝才會對胡山雕說“削弱氏族世家就是消滅玄通嗎”？
宗庭不是要消滅玄通，宗庭要消滅的是這種正確卻自以為是“邪怪”的修煉訣。
“融效訣”，費閥絕學，將法效融合在一起，而這種修煉跟胡山雕整理出來的“靈光一現聚碎片”極為相似，但費閥的融效訣是殘缺的，並沒有產生到99個法效時進行融效。
承玄效法訣，江閥絕學，與胡山雕整理的“天地萬物連成線”極為相似。
靈方的修煉總訣就是“靈光一現聚碎片，天地萬物連成線”，胡山雕也就總結出這個，具體到修煉訣就需要實踐。胡山雕的“靈方修煉訣”依託的就是流行廣泛的“靈淬訣”，此訣沒有捷徑但基礎卻打得結實，所以，與胡山雕的靈方修煉結合在一起就屬於“慢、穩”。
胡山雕在與離帝交談時就隱約察覺到，宗庭似乎知道自己是“飛昇者”，但宗庭的態度卻是很冷漠，胡山雕有兩個猜測。一是，宗庭沒有迎他回去是想讓他自由發揮，一是宗庭並不歡迎他，或許這是玄皇帝的態度。
畢竟，玄皇帝是1950年飛昇，跟胡山雕這個1995出生2019年飛昇的後輩存在很大的代溝。再說，玄皇帝是1950年飛昇，那他出生時間搞不好就是幾百年前，這就不是代溝了，完全是天塹。
不過，從宗庭一直善待平民的態度來看，玄皇帝顯然也是參加過革命的，對於“翻身農奴把歌唱”這一套是很熟練的。氏族世家就是地主老財，平民們就是工農兄弟，玄皇帝這是要進行異界革命的節奏。
而從宗庭統治玄陸萬年時間來看，並不守舊反而欣欣向榮，也就代表玄皇帝為首的宗庭並不保守，反而銳意進取，胡山雕也就傾向於宗庭讓他這個飛昇者“放飛自我”。
不管宗庭究竟有什麼意圖，胡山雕整理完“靈方、命宿、聖明”的修煉大綱後，就召集人馬準備前往艮陸鼎府丹鼎市上任。
艮陸同樣一京七府，艮京、困府、井府、革府、鼎府、漸府、歸妹府、豐府，大陸地貌與離陸、震陸等等差異不大。發展經濟、社會穩定、文明建設等等是一座城市的牌面，一市之座若是想有一番作為那必然日理萬機，若只是蕭規曹隨則可閒得蛋疼。
胡山雕當然是日理萬機的那種，但要調動全市的力量，他先需要整頓丹鼎市上下，至少也要把重權衙門掌控在手中。宗庭還是有所考慮的，丹鼎市的幾個重權衙門廳座都到了退休時間，胡山雕走動走動，一番交易後就讓這幾位廳座提前退休，然後安插了自己人進去。
自己人不是早於胡山雕調動到丹鼎市的數百名七方、八方上清宮祀徒，他們不管是資歷還是政績都不可能提拔到“廳座”。自己人是胡山雕經過恐嚇、綁架、設陷等等方式，讓幾個有資格成為重權衙門廳座的人成為三清祀徒。
就算胡山雕不展現自己三清聖使的身份，單是掌控他們幾個是三清祀徒身份的把柄，就足以讓這幾位俯首稱臣。離金軍團的“離經叛道者當誅”才過去四五年的時間，祀戎官員們可沒有這麼快忘記，而三清的大名更是如雷貫耳，這幾位中年大叔又豈敢暴露。
當然，都是混了幾十年祀衙的人，幾位中年大叔也不是沒有想過向“玄士山”求救，玄士山就是專門處理“世無聖明”業務的衙門。然而，他們剛剛有出賣“三清”的念頭，心臟病就突發了，那種心絞痛到窒息的感覺，幾位廳座餘生都不會忘記也就死了“自首”之心。