噬命數則就是吞噬飛昇者們的命數，能得到不少的外卦命數，偶爾也能獲得“命光碎片”，不管是什麼屬性的“光碎片”，它的用途都是極其廣泛，它的數量就算很多也仍然珍稀。
具尊就是由“知識點”及相關資源消耗具現出來的“尊”，命脈點及外卦點都可以消耗具現。透過相符屬性的“天地祭祀”就能破解，從而得到命脈點或外卦知識點，偶爾也能獲得“玄通圖”，玄通圖相當於技能書。
修命宿自然就是胡山雕的修煉，他目前還是二宿命士，距離三宿命士的命脈點（經驗值）還差4.5萬。命脈點的話，胡山雕自己是修煉不出來的，主要是靠祀徒提供，千萬祀徒每天都能提供300左右的經驗值，之所以這麼少，是因為三清祀徒也是很忙的。
三清祀徒不僅要提供經驗值給三清，還要提供、恢復命器靈性，還要為“三清祭壇”提供給養等等。雖然祀徒們並不知道自己都提供了什麼，但他們的獻祭、誦唸等等也是沒有懈怠的，如果胡山雕關閉其餘的功能，那他每天獲得的命脈經驗點就非常多了。
但胡山雕是不會關閉任何一個功能的，因為所有功能都很重要，他也並非只能靠祀徒提供命脈經驗點，他可以“噬命體”來獲的，只是頗費周折罷了。當然，主要也是因為胡山雕的強大並不完全依靠等級，他若是不計成本的發飆，玄宗九人都要退避三舍。
玄陸很大，宇宙更大，胡山雕對自己有精確的定位，他沒有那麼大的頭就不載那麼大的帽子，道庭的佈局，知道一下就行了，真要讓他去統轄卻是做不到。南蠱市的統轄卻是能做到的，怎麼說也是三任市座了，多少也是鍛煉出來了。
星卦、卦陸屬於“隨緣的”，倒不是不找，主要是找不到，星卦倒是能定位全部，虛星卦就完全定位不到。若是不要命的“隨機”命體入卦，倒是有很高几率能前往“虛卦六十四星”中的一個，問題是，胡山雕很惜命。
潦喙崖，四個囚犯在“吃”火鍋時，牆裂請求胡山雕帶他們去見世面，胡山雕不解，你們所見過的世面還不如現今嗎？
乾河說他不知道什麼叫廣場舞，厭火畢說他不知道什麼叫歌房，禾餘蛟說他不知道什麼叫蹦迪，騶五彩說他不知道什麼叫大寶劍。
胡山雕驚了，麻的發克，我居然也不知道？這是真的，他2019進入玄陸，2020入離部軍院學習，如今是2028年，他回首過去幾年頓時淚流滿，居然一次迪都沒蹦過，酒吧也沒有去過，電影也是結婚後陪老婆才看過。
於是，胡山雕決定帶四個囚犯去見見世面，首先得讓四個囚犯穿上遮擋“命光”的特殊衣物，然後再給他們各自戴個面具。面具這玩意兒滿大街都是，玄陸年輕人也是很會玩的，再加上是晚上行動，也就，嗯？晚上戴面具？
四個囚犯也很鬱悶，他們倒不是不能施展玄通，問題是命光在沒有軀體情況下是無法“擬人”的，胡山雕命體入卦就跟真人一樣，這是因為他有軀體，四個囚犯命光都隨時崩潰，就是因為沒有軀體。
大鍊師也是混了幾個月娛樂圈的人，南蠱市的娛樂休閒場所不說了如指掌，卻也是知道哪些地方高階大氣上檔次。得知胡山雕要帶幾個客人去玩耍，大鍊師就推薦幾個地方，他還忙著自己“命題”的事，也就不跟胡山雕瞎混。
蔡檜等人也拒絕一起去蹦迪，因為謙陸也不是古代環境，謙陸跟玄陸的玄通文明相差不大，他們年輕時早就蹦過迪，唱過歌。大鍊師由於混了幾個月娛樂圈，還跟蔡檜等三人討論了一番玄陸流行音樂跟謙陸流行音樂的區別，最後得出結論也是相差不多，這說明雖然出生地方不同，但大家都是流著同樣人族之血，審美之類的也是很一致的。
晚上九點才是夜生活的開始，一人四光就各自踏著飛行滑板前往“蠱燦俱樂部”，這是一家蹤合型的休閒場所，老闆是外地人，但能把休閒場所開到南蠱市，說明老闆的“商權”等級很高，否則，也只能在本土混。
道庭敢自稱掌控了南蠱市，就說明方方面面的底細都調查清楚，蠱燦俱樂部的老闆底細也不會例外。但胡山雕對老闆是誰並無興趣，他跟四個老古董一起邁過監測大門，監測大門就是檢測進出者是否有修煉，倒不會拒絕修煉者，只是修煉者需要佩載一條綵帶。
胡山雕跟四個老古董要騙過監測那是很容易的，五人還分別感知了一下“綵帶”，發現這是能夠封印“玄府”的物品，但並不強大，消耗10丈靈性就能震碎，顯然“綵帶”也就是俱樂部彰顯自己權威的。
“幻影類的玄通鏈”，乾河嘀咕道。
胡山雕很得意，玄通鏈的理論就是他透過道庭細作傳播出去的，蠱燦俱樂部在數月前曾經重新裝修過，這也說明俱樂部的老闆來頭不小。來頭大不大不重要，老闆的眼光確實不錯，知道撤除落後的玄器裝置，轉而採用更隱蔽且安全的“玄通鏈”。
但在造價上，玄通鏈比玄器裝置要昂貴的多，胡山雕是不會關心這一點的，他拒絕前往廂房，而是選了個視野不錯的開放卡座。老古董們只能看不能喝，胡山雕也就全包，等了十來分鐘後，音樂響起。