“楚國征戰步伐的停駐顯然不是什麼霄州列國共同抵禦，而是楚江流過之處的地方都被佔據了，這跟天地有關？”胡山雕暗想。
“看明此沙盤就知為何楚國大王必須是楚江王，也可知道，就算聖宗對大王有多不滿意，卻也無法降臨聖諭進行干預。大王如今變成了虞楚，實力確實盡失，但大王仍然活著，大王活著，楚江則安，楚江安則楚國穩。”
“我雖不是楚江王卻是楚國攝政，在大王還活的時候，我之地位不管是篡還是封都受楚江的庇護，而郢都城的護城陣就是楚江在把持。因此，若想在郢都城內殺我就必須先去掉我攝政之位，若想在我攝政之位尚在時殺我，則需將我引出郢都城”。
章奮與胡山雕皆是一臉驚訝，他們都以為郢都城的“護城陣”是楚江王在把持，沒想到把持卻是“楚江”。
廖隆基的攝政大相之位是利用唯他知道“楚江王”出意外的時間差，奔跑四處，或打壓，或聯盟，或屠殺等等。這地位獲得的相當“取巧”，而隨著時間推移，該知道的也都知道的，自然不服廖隆基佔據高位。
但廖隆基即是攝政大相，顯然也是獲得了楚王印璽之類的重要之物，在沒有新的楚王出現前，要想讓廖隆基交權就必須找到他的弱點進行攻擊。廖隆基也清楚這一點，這也是他為什麼要除掉楚士司三大巨頭之一劉越興，推自己人上位的原因。
楚士司在楚國機構中是佔據很特殊的地位，此司並不參政卻影響楚國政局，原因就是背後站著三大國宗。
“大人，楚王之事會不會是聖宗所為？”胡山雕問道。
“如今琢磨一下，極有可能”，回答的不是廖隆基而是章奮，這位哥哥如今也是水漲船高，接替廖隆基成為鷹爪司的上柱國。
司府總部大佬就是上柱國，下設柱國、將、尉，一個司府自然只有一位上柱國，下層的柱國多少則視司府規模而定。上柱國之上還有大柱國，全國就只有一位大柱國，大柱國一般是大王御駕出政或重病時出現的。
楚王在位時沒有大柱國，廖隆基如今就是攝政大柱國，權力等於楚王。
廖隆基擺了擺手阻止兩人討論此事，“我要去一趟天宮”。
天宮是天庭宗在郢都城裡的宗地，天庭宗的總宗地是在“豫城”，廖隆基是不可能離開郢都的。他此時去“天宮”自然是知道幹不過聖宗，但也不是不可以談，只要聖宗承認他攝政大柱國的地位，楚士司就不是問題。
之所以之前沒有拜訪“天宮”倒不是廖隆基疏忽或不重視三大國宗，而是國宗地位超然，除了楚國初建時出手相助讓各地改換宗門外，此後數百年都沒有干預過楚國內政。而楚士司雖然地位特殊卻仍然屬於楚國機構，廖隆基以政治手段對付是符合規則的。
“大人，聖宗若是想做什麼，在你被推為攝政大柱國時就會派人來，而如今聖宗即不派人卻又假借楚士司之名對付你，料到是不想讓你在位的”，章奮阻止。
胡山雕記起一事，他說“會與櫟地之事有關嗎？”
天道在櫟地顯聖之事，如今早就傳遍九州，與天道小交鋒的是哪位大老爺，倒也有小道訊息傳出，正是“天庭”大老爺。如今出手搞事的也是天庭宗，胡山雕就覺得會不會是天庭大老爺覺得廖隆基攝政，搞壞了楚國風水。
風水一說可不是隨口而言，章奮常說胡山雕是虞人的玄妙，那萬一廖隆基攝政是天道的玄妙，人界三聖自然要搞掉廖隆基。
廖隆基聞言愣了愣後，突然朝胡山雕眨了眨眼，他學著章奮的舉動用力拍了拍胡山雕的肩膀，“大雕，你果然是我等玄妙”。廖隆基想明白了，他必須去一趟“天宮”，因為他也是玄修，而在他攀升到“三山正神炳靈公”四梯過程中，天道的饋贈是一直出現的。
章奮顯然也明白了，他要跟廖隆基一起去天宮，還想拉胡山雕一起去，胡山雕哪敢去，說自己只是九梯，章奮想想也是，九梯尚未得到天道的饋贈，去了也無用。
胡山雕也清楚聖宗為什麼不派人通知廖隆基，而是採取這種頗為曲折的方式進行提點，這就跟“聖顏難辨”是一個道理。聖人想讓你記住臉就讓你記住，不想讓你記住就記不住，但聖人從不會問“你看我帥不帥？”
“能做不能說”幾乎就是聖人大老爺們的規則，聖諭也經常的晦澀難懂的，搞不好天庭宗如今針對廖隆基的計劃，就是誤解了聖諭。
“可惜了我的耳朵”，胡山雕坐在廖隆基的座椅上嘆息，屠祭計劃肯定是夭折了。