因此，就算沒有所謂的系統提示，胡山雕也知道該如何修煉。
藥田三塊、元力泉、元力陣、玄藏閣、輔居、一方祭臺，贏勾觀所需要的建築都已經齊全，之所以還沒有變化，則是一方祭臺缺少“祭像”。
太極圖就是胡山雕決定建造的祭像，他很確定不管人界還是九州界或是其餘各界，都沒有這樣的圖案。人界在宗教上與地球不同，也就沒有道教，而四時、太一、天庭顯然也不會允許有新的宗教出現在人界，太極圖就失去被創造出來的機會。
自己先畫個草圖，然後請著名的畫匠再畫一幅，再弄來一塊寶物級的“玉石”，再請著名雕刻匠依圖雕刻，太極圖祭祀就成功搞出來。重約四百來斤的太極石雕擺放在一方祭臺的中心位置，贏勾觀的所有建築都蒙上一層薄薄的光芒，持續約兩息時間後，光芒消失。
在光芒消失的同時，胡山雕有絲明悟，“五行物、四帝臺、青馬長差、甘華嗟丘、朝夕草”即是第六梯職業“一方道長”的配方，而職業進度則是對“贏勾觀”的煉製。換個意思說，此觀就是太上老君的職業裝備。
隨著胡山雕的魂念籠罩整個贏勾觀（包括藥田在內所有建築），贏勾觀瞬息之間縮小成巴掌大小，但此物無法放到銀霧之上，它無需繩索可懸掛在胡山雕身上任一部位。贏勾自然仍在“觀”中，而那二十七位玄修僕從則一臉茫然的站在原地。
向李銀聃發起祭祀後獲得贏勾觀的資訊，胡山雕很是驚喜，贏勾觀由於有“贏勾”當觀靈使得它雖是寶物級卻有靈器級的屬性，算得上偽靈器。面積頗大，但能夠儲物的地方卻只有主觀，其餘澡堂、食堂、恭所等等具有消除疲勞，增強睡眠、解除飢餓等等功效。
贏勾觀建築：主觀、輔居（澡堂、食堂、恭所、茶室、臥室）、元力泉、藥田、元力陣、玄藏閣。
一切的操作都在玄藏閣，如縮小或恢復“贏勾觀”，又如種植藥田，又如將元力泉灌入澡堂，又如食堂自行烹飪，當然，解決內急還是要去茅房的。
胡山雕的魂念一動，約十六息後，熱騰騰的三菜一湯及一碗米飯就擺在地面上，魂念再一動，頭頂就出現一汪泉水，胡山雕可不想衣服溼漉漉，趕緊撤走了元力泉。歸位一趟，將無名峰那些沒多大價植的材料取走，全都放到主觀的角落裡，主觀的面積比無名峰峰頂要大一倍左右，這意味著可儲放更多的物品。
“好用是好用，元力消耗太大了”，能夠清晰感覺到自己玄府內元力見底，胡山雕無奈放棄其餘的試驗。
在尚未恢復“原身”時，六梯“一方道長”的職業進度是將贏勾觀提升到“靈器”級，事實上這是人界諸聖的誤導。人界諸聖並不是針對性的誤導，是因為胡山雕屬於BUG，這讓他在玩家狀態時，資訊不穩定，經常出現資訊更新又或是資訊誤解，誇大或弱化了一些事情。
事實上，胡山雕將贏勾觀縮小掛在腰間時，他的第六梯就正式攀爬成功，攀梯成功後，玄府內會出現“元力、靈性、魂念、魄骸”四種元素。
元力灌入元力海，使元力儲量得以增漲。
靈性則四處溢散飄揚在整個玄府內。
魂念融入大腦，人有頓悟的感覺。
魄骸分散到整個骨架、血肉，一種健康、強壯的感覺充斥著周身。
經過一番摸索，胡山雕確定自己如今能雙手托起大約一萬兩百斤左右的物品，他的魂念能夠覆蓋大約十丈左右的範圍，元力儲量擴充一倍左右，而靈性則是玄通、玄妙、玄機、玄虛的關鍵。
一切體驗證明在玩家狀態時，胡山雕各方面都被弱化了，而這也是理所當然的，玩家狀態就是魂體，只是四分之一的實力。不過，胡山雕是靈魂狀態，弱化後又比所有玩家要強，而這種強屬於隱性的，就造成胡山雕可以殺掉“懸梯”狀態的陳烈，支珢山、碧宮峰遊刃有餘等等局面。
靈性、元力、魂念、魄骸都是可以增強的，梯位則是這四種元素增強的上限。當然，每攀升一梯，四種屬性都會獲得到增漲，同梯位的玄修，由於四種屬性強弱相差而決定實力，也就有了低梯殺高梯的事實。
第六梯的登梯風平浪靜，也驗證了胡山雕之前的猜測，沒有恢復“原身”而“登梯”會造成銀霧之上的缺漏，也使得觀音、天道、黃天后土、萬姓族譜可以“進來”。
第六梯登梯獲得了第四個篆字“者”，臨（霧鏡）、兵（界道）、鬥（攝硯），三個篆字是啟用三件法寶的鑰匙，那“者”是哪件法寶的啟用鑰匙？目前沒有答案，向李銀聃祭祀卻是得到毫無相關的回應，胡山雕認為這是時機未到。
所謂的時機是指李銀聃數千年的資訊融合，雖然胡山雕能時不時跳過年份獲得一些資訊，但有些資訊卻必須循序漸進才能獲得。也就是“者”的一切資訊若是在李銀聃3000歲那年，那麼，胡山雕沒有融合3000歲時就得不到這段資訊。
一切準備就緒，“全新的胡山雕，全新的異界，衝鴨”。