胡山雕的偷襲並不是提前埋伏，有外持不用太浪費，他以一息四十六尺的速度衝到三個面具人三尺距離時“下線”。由於沒有發生戰鬥也就不處於“事件”中，下線只需一息，而三個面具人猛然間看到一道人影衝過來，並沒有立即有所反應，因為他們的反應跟胡山雕一樣都是0。
反應遲鈍也不可能太遲鈍，一息後，三人就回過神來，只是這一息時間恰好能讓胡山雕“下線”。如果三個面具人回過神來就朝周圍隱蔽，胡山雕藉助“銀霧外掛功能”的“上線挪移”就會失敗，上線挪移是以胡山雕下線位置為準，三尺（1米）範圍內任一點落腳。
但三個面具人卻沒有隱蔽，他們背靠背的警惕，而胡山雕上線的位置卻是在他們看似沒有多大縫隙的“背”。胡山雕是直接憑空硬生生“擠”進三個的“背後”，臨莽、兵莽、鬥莽三個戰法連續不斷的擊中牛面具人。
牛面具人第一時間被撞飛、破防、失血，第二時間遭到屍氣入侵、身體腐蝕，第三時間攻防血元力遭到下降。胡山雕顯然高估了牛面具人，牛面具人在第二時間兵莽攻擊時就已經死了，第三時間的鬥莽顯然是白打了。
胡山雕並沒有去檢視牛面具人的生死，他在攻擊結束後就嘗試下線，下線成功。之所以下線成功，一是牛面具人已經死亡，一是猴面具人與虎面具人並沒有攻擊胡山雕，同時，胡山雕也沒有攻擊他們，這造成雙方仍被系統判定為“和平”狀態。
何方神聖這款遊戲是充斥著陰謀，背叛，它不存在組隊、聯盟等等設定，想要彼此不攻擊就要提前進行“起誓”；但就算起誓也不意味著無法攻擊對方，攻擊只意味著違誓。因此，在九州世界裡不存在絕對的安全，隨時都有可能被人偷襲，暗算，下毒等等。
胡山雕對“事件中”的設定是進行過長時間研究與試驗的，正因為了解這個設定，他才會在攻擊牛面具人後嘗試下線。而下線成功也就意味接下來的戰鬥很簡單，胡山雕在銀霧之上吃元力丹恢復元力，三個戰法打出去消耗是很大的。
戰技與法術的融合是兩重消耗，三個戰技消耗240元力，三個法術消耗300元力，同時，鬥術施展時會降50%的血量，這讓胡山雕不得不再吃一顆“回血丹”，使自己狀態全滿。
牛面具人遭到胡山雕攻擊時，猴面具人與虎面具人首先要轉身，轉身後要拉開距離，然後要嘛施展法術或戰技或戰法。但不管是哪一種，同樣需要時間，這些時間積累下來超過30息。
三個戰法形成各需要10息，胡山雕攻擊結束時也恰好是30息，而他在第31息就下線，這個時間點，猴面具人與虎面具人還在蓄勢待發，從而沒有形成“戰鬥中”。
兩個面具人自然不知道“上線挪移”存在的侷限，他們在緊盯著胡山雕下線位置數息後，轉移視線警戒，這讓胡山雕可以瞧準時機再次上線，下線。不管上還是下都需要一息時間，兩息時間讓兩個反應屬性是0的人，無法在第一時間就轉過視線，他們甚至都沒有發現胡山雕曾經出現過。
戰鬥發生的突然，結束的離奇，但看似輕鬆，實則也需要精密的計算，重點就是“時間”上的掌握，不管是上下線，還是攻擊。而這一些，胡山雕都已經演練了無數遍，除非有意外，他是不可能在實戰中出現紕漏的。
儲物類道具目前還非常稀缺，三個面具人都是玩家並不足以讓胡山雕驚奇，遊戲運營時間將近五個月，大量玩家都達到八梯實力，少部分達到七梯。而擁有實力的玩家不搞事，那肯定不是玩家。
郢嘴溝偷襲讓胡山雕獲得700元晶、三十七件裝備、二十六瓶丹、材料袋19、七本技能術、六十二張符、十六頁玄紙、三頁法篆（法術書）。
材料袋並非儲物袋，而是一些煉製好的材料，或是“粉”狀，或是“丹”狀，比原材料體積小了很多倍。
胡山雕如今有將近四萬元晶的錢，118件裝備，各類丹藥近百瓶，各類材料袋79，技能書11本，法篆三頁，玄紙四十頁。
玄紙就是記載著一些“玄徑”形成的典故，它是透過元力燃後直接“印”在靈魂裡，可以說是“看”一頁就少一頁的。好在不“看”前也能知道此頁玄紙大概記載是哪條玄徑之事，避免亂“看”而造成損失。
當然，裝備看著很多，90%都是寶物級的，倒不是說寶物級裝備就很差，只能說寶物級裝備屬於“消耗”物資。大量寶物類裝備都存在著使用次數的限制，一旦次數用盡，裝備也就損壞，倒是可以回收進行廢物利用挽回一些損失。
“玩家已乘白光去，空留屍體血淋淋”。
就算是玩家，屍體也不會被重新整理消失的，它會跟NPC的屍體一樣，在沒有人處理掉的情況下一直暴屍荒野。胡山雕閒著也是閒著，就將三具玩家屍體進行“兵戊”，三具較為完整的屍體成為“亡卒”，晃晃悠悠的站起來，但很快又倒了。
胡山雕切斷了兵戊是三具屍體倒地的原因，因為他發現三個玩家都是九梯實力，而九梯實力轉為亡卒後保留的生前實力居然只是“俠客”等級。不是玄修的亡卒對於胡山雕來說意義不大，也就不需要了。