贏勾知道哪裡有元晶礦，他不會藏著掖著，道觀越早成為“靈寶”級建築，他就越早脫離禁錮，從而再去尋找自己“成聖”的玄機。飯要一口一口的吃，事要一件一件的來，胡山雕整理了一下，決定先搞輔居。
輔居建材都是普通的，需要的資料仍然是糧食、木材、石料、粘土、琉璃瓦等等，有些可購，有些自備。而技能要求同樣仍然是那幾種，胡山雕輕車熟路的忙活，將“自備”物資全部攢齊，然後去嘉茂湖周圍村落轉了轉。
郢都的情況很複雜，胡山雕剛離開才一天時間，他覺得郢都沒這麼快就安定下來，也就不準備去郢都買東西。嘉茂湖四周存在大量的村落，這些村落一般都建有城牆，但城池的標準很高，這些有城牆的建築就不能稱為“城池”，只能稱為“堡”。
距離嘉茂湖最近的“堡”叫“茂河堡”，人口約在兩三萬左右，堡主叫“原茂”，身高六尺餘，虎背雄腰，鼻寬眼大耳厚嘴卻小，一個字——“醜”。男人有錢有勢，醜也就無所謂，原茂堡主娶了不少的老婆，兒女成群，膽子也因此很小。
對於突然造訪的胡山雕，原堡主魁梧的身材努力縮成一團以此來獲取安全感，待得知胡山雕要買“糧食、琉璃瓦”等等物品後，原堡主才略有淡定。玄修上人不是來取他性命，那一切自然都好商量，原堡主重新站直，堡主的威勢也展現出來。
送貨上門什麼的，原堡主表示沒有一點問題，但他擔心嘉茂關會有危險，畢竟，之前嘉茂關突然變成嘉茂湖，原堡主與他的堡民們都嚇的躲在堡內不敢外出好幾天。在胡山雕起誓後，原堡主安下心來，他雖然不是玄修卻也知道玄修輕易不會發誓的。
誓約的存在，讓原堡主行動更加有力，堡其實就是一座縣城，各類商鋪皆有，再加上糧食只是尋常物，琉璃瓦倒是需要湊一湊。所謂的湊一湊，就是把自家宅院的瓦給揭下來，數量不夠的話，堡主還派人去揭堡內地主們的屋頂，如此就湊夠了胡山雕所需要的數量。
原堡主親自押車把糧食、琉璃瓦等物品送到“贏勾觀”，他對這個道觀蠻好奇的，但剛進入觀堂就被嚇癱在地，然後，連滾帶爬的逃離道觀。贏勾那巨大的骨頭架子，顯然把原堡主嚇得不輕，連錢都沒收就帶著堡卒們一路快馬加鞭的返回“茂河堡”。
胡山雕即是起過誓，自然不會做無本買賣，他又不放心把錢交給那些堡民，只得又去了一趟，將兩百元晶支付給躺在床上裝病的原堡主。
已經有過建造的經驗，輔居的建造也就順風順水，食堂、澡堂、起居室、恭房、茶室，都是依著主建築“道觀”的北側擴充套件。元力泉在東，元力陣是布在觀院與觀堂，不包含其它的建築，玄藏閣則是在西面。
玄藏閣的用途不是收藏書籍、裝備等等，它是一個主控室，元力陣、元力泉、元力田的相關能量輸送，就是玄藏閣在操作。這個建築本身就是寶物，只要設定好，無需專人伺候，它會自行運轉，可以說是關鍵建築之一。
因此，輔居建造好後，胡山雕第二個要建的就是“玄藏閣”。
玄藏閣建築要求：寶木11根、寶巖21塊、鈍元晶一斤、寶土一車、寶玉半擔。技能要求：修築、鑑定。法術要求：煉術、火術。注：可外聘玄修相助。
煉術是簡稱，含有煉寶、煉器、煉靈、煉丹等等。火術同樣也是簡稱：一昧、三昧、赤焰等等都是火術。
胡山雕發現怎麼都繞不開“純元晶”，他決定暫時閉觀去挖礦，贏勾是觀靈，儘管靈念可覆蓋周圍十里卻是不能離開“道觀”半步。有贏勾在觀裡，就算來了六梯位玄修也是沒辦法打劫這座道觀。
相比起來，贏勾要比胡山雕更加著緊這座道觀，所以，胡山雕是沒有任何擔憂的離開。
贏勾說的元晶礦是在碧宮峰的西北深處名為“羨溪”的地方，胡山雕穿越過來時就是在碧宮峰混跡的。
碧宮峰延綿數百上千裡，北抵嘉茂湖，南接江東國，東觸“東海”，西斷渭城，與支珢山相對卻不接壤。主峰“碧宮”在深處巍峨屹立，渚崖、棺材嶺、烏塗三十六窟等等分支如眾星般拱托著主峰。
從嘉茂湖入碧宮峰要走的就是兇名赫赫的“棺材嶺”，此嶺前寬後窄形如棺材，而棺蓋與棺身之間卻又不密合，這其中形成的“懸空”就是棺材料嶺的路徑。支珢山有“黑巾軍”及數量不清卻人口眾多的“山民”，碧宮峰則“匪寨”遍地。
山民是一個統稱，它的氏部非常多，捕漁則是山漁氏，捕獵則是山狩氏，居住懸崖峭壁的則是山峭氏，放牧的則是山牧氏。因此，山民氏部雖然多卻很容易辨識，看他們的居住地或裝扮，就能知道他們是哪一個山氏，而這種辨識是非常重要的，決定了是敵是友的關係。
碧宮峰內最大的山氏部落一共有三支，一支是山峭，一支是山狩，一支是山木，山木是居住在樹上的山民，他們的棲息地都是浩蕩的森林。相比居住群山之巔的山峭氏，來來回回在碧宮峰內遷移狩獵的山狩氏，山木氏是碧宮峰最經常遇到的。