公元前322年，周顯王47年，齊威王35年，魏惠王后元13年，莊周48歲。
惠施從魏國辭官回來，病好了之後就經常與莊子在一起。這兩個少年時的敵人，到了中老年的時候卻成為了朋友。
惠施是名家代表人物，善辯。莊子是道家學說傳承人，學說見解紮實。兩人之間的辯論，往往是惠施先為難住莊子，讓莊子回答不上來。不過！莊子慢慢地回想一遍，都能反敗為勝。
莊子與惠施之間的辯論內容，在《莊子》一書中幾乎隨處可見。在內篇的逍遙遊裡，就有莊子與惠施關於“大與小”、“有用與無用”的辯論。
在齊物論中，也保留著莊子與惠施辯論的風格、文體，莊子一樣提及到了惠施的名字和一些相關論題。
在其他章節中，莊子的文風都保持著辯論的特點。或者！直接記敘兩人辯論的內容。
“魚之樂”就是莊子與惠施辯論的一次內容。
一天，莊子與惠子在濠水的橋上游玩。
莊子說：“你看那白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。其實！人也一樣可以活得很快樂的……”
本來！莊子還想借題發揮說下去，勸導惠施放下包袱，不要再糾纏與張儀的事了，不做官一樣可以活得很好。因為！人生只是一次生命的過程，等到死了之後，一切一切對你都沒有用了。榮譽和罵名都一樣對你沒有用了，你都不知道了。
惠施打斷道：“你又不是魚，怎麼知道魚的快樂?”
莊子說：“你又不是我，你怎麼知道我不知道魚兒的快樂呢?”
惠施說：“我不是你，固然不知道你。你也不是魚，你怎麼知道魚的快樂呢？所以！我敢肯定，你是不會知道魚是快樂還是不快樂的。”
莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎麼知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。你看那白儵魚遊得多麼悠閒自在，這就是魚兒的快樂。其實！人也一樣可以活得很快樂的……”
為了向惠施講道，勸道惠施放下思想上的包袱，莊子還是耐心地講解起來。
“人是人！魚是魚！人怎麼可能知道魚兒快樂不快樂呢？”惠施不服地爭辯道。
“人與萬物一樣，都是進化而來的，都是由道變化而來的。我們變化成為人，而它們！變化成為魚……”
莊子說著，用手指著河裡自由自在遊著的魚兒。
繼續道：“有的變成了牛馬，有的變成了蟲。又有的變成了狗，有的變成了雞，有的變成了鳥……不一而舉。所以！人有喜怒哀樂，動物也有自己的喜怒哀樂，正如我有喜怒哀樂你也有喜怒哀樂一樣。