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第952章 文明路上的犧牲品 (1 / 2)

商鞅的死,對莊子的影響很大。八一?中文網 ㈠?㈧.?8?1㈠也因此更加地不敢參與社會,不敢公開傳道了。

活著!比什麼都重要。如何讓自己活下去,如何保護好子孫們也好好地活下去,不受誅殺,成為莊子思考得最多地問題。

商鞅將子送人,莊子是知道的。可商鞅也與白圭家有婚約的事,他就不知道了。

可以想象,他與白雪也是有婚約的,外界的人知道得也不多。對於外界人來說,也只是傳聞。所以!商鞅與白圭的女兒有婚約,也是有可能的。白圭的財富可以與一般諸侯國相比,他的子女自然是不敢公開生活了。所以!有這一段婚姻,也是有可能的。

站在道家的角度上,生命雖然只是一個過程。可正是因為只是一次生命的過程,所以!我們要珍惜。

完成這一次生命的過程,才是我們完整地人生。

活著!就是我們的人生目的!活著!就是我們的任務!

所以!如何更好地活著,活到終老,體驗完整的人生,成為莊子以後思考最多地問題。

我們不僅僅要在這個亂世中生存下去,我們還要在任何時代,任何環境下生存,讓自己活到終老。

當然!我們活著並不是僅僅地為了活著,也不能理解為僅僅為活著而活著。而是!人生只是一次生命的過程,活著是我們做人的人生目的和任務。但是!我們還是要死的。所以!我們並不僅僅是為了活著而活著。

如果僅僅理解“為了活著而活著”,我們就可能會為了活著而不擇手段。或者!一定要活到多少歲,一定要怎樣怎樣,人生有哪些內容等等。如果這樣地理解,就顯得偏激了,又不是正確理解。

正確的理解是:人生只是一次生命的過程,我們是來完全這一次“生而為人”的任務的。這樣!我們就淡泊了許多,就放開了許多。

如果一味地把人生規劃出許多內容,就顯得偏激了。如果一味地理解為人生只是為了活著,得過且過,混時混日子,也一樣顯得偏激。

我們能不能站在兩者之間呢?

這樣!我們的人生也不至於疲於奔波,日夜不停地為著**去拼搏、奮鬥;也不至於顯得枯燥無味,認為人生沒有意義。

其實!僅僅是活著,活下去,我們的人生就承載著很多地內容了,就已經很豐富了。只要我們正確理解了活著、完成這一次生而為人的生命過程,我們的人生是很豐富的。

因為!我們有快樂地童年,我們有快樂成長的少年,我們有青春熱血的年代。當青春來臨的時候,我們有著追求異性幸福快樂時光。我們有兩情相悅的幸福時光,我們有男女結合的生理體驗。我們有生育子女、教育子女、關照子女後代的各種體驗。

還有!我們需要照顧我們的父母長輩。等到我們老了,我們一樣需要子女後代們來照顧。

我們從一個無知地小兒成長為大人,再到成為長輩,這其中的人生體驗是非常豐富的,我們能說人生是枯燥無味的嗎?

如果還是說我們的人生是枯燥無味的話?那麼!你絕對是一個自私到只顧自己的人,你沒有去體味別人的感受。作為人子,你沒有體味到父母對你的愛護。作為人之父母,你沒有關心過你的子女。作為長輩,你只關心的是自己以及自己的配偶後代,而沒有體味他人也跟你一樣:他人也愛自己,愛他們的配偶,愛他們的子女,愛他們的後代……

如果我們將心比心,不自私,我們就會能夠體驗到人生大愛、人生的快樂。

不自私也就是無私!說到無私,有人又會偏激地理解沒有底線地無私。

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