莊子強忍著悲痛，來到墨家分壇這邊，給容兒選擇了一塊墓地。
按照當地人的習俗，將容兒安葬了。而真正地容兒的棺槨，卻被他轉移進了藏經洞。下葬的棺槨，只是他使用“無中生有”的功法變幻出來的。
把容兒安葬了之後，莊子就進了藏經洞，進行第三次閉關。
現在的他！仍然需要閉關。
他必須從悲痛中走出來！
他必須靜下心來，適應真人體。
由於進入真人體階段太突然了，其中有許多事理他還沒有想清楚。
賣兒雖然不想莊哥哥閉關，希望莊哥哥陪她生產。可看見莊哥哥那個悲痛地樣子，她又心疼。
畢竟！容兒姐姐與莊哥哥從小一起長大，感情最深。再則！莊哥哥是最注重感情的人，失去了他的最愛他自然是受不了。
戴六兒是真的病了，自從回來後，一直病到賣兒生產之前，才強忍著爬起來。
哀莫大於心死！戴六兒也一樣，心死了。透過容兒的死，透過宋剔成的無情，她看待事情的看法又變了。
對於世人來講，大多數人都是宋剔成之流，他們根本沒有親人的觀念，他們自私到了只有自己。
而道家不同，真正地道家不是這樣地。道家表面上講“無情”，講“自私”，可真正地道家卻是最有情的。他們先愛自己，保護自己，然後去愛自己的配偶、父母、子女、兄弟姐妹、家族中的人、身邊的人。
我們連自己都不愛，都保護不了，我們憑什麼去保護別人？我們自己的生命都沒有了，我們哪裡還有人生？
所以說！捨生取義、捨我其誰都是騙傻子的！大公無私都是騙傻子的，為國為民都是騙傻子的，都是在欺騙別人去奉獻而成就自己的自私之心。
道家並不是不讓別人去奉獻，而是！我們要為自私而奉獻無私！
無私是手段，自私是目的！
我們捨身救人救的應該是自己的親人，而不是不相干的人。我們幫助的是我們熟習的人，是我們的朋友，而不是不相干的人。我們為自己的組織、團隊、國家而奉獻，是因為我們從中得到好處。而不是泛愛，不是不分好歹、敵我地去奉獻。
為國為民、大公無私，如果我們從中得不到好處，憑什麼要我們去奉獻？
當一個國家不能保護我們的時候，我就要放棄國家的概念。我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當我們的企業不能給予我回報讓我們生存下去的時候，我們就不要再奉獻了，我們就要離職。我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當我們的組織、團隊不能給予我們生存下去的時候，已經沒有凝聚力的時候，我們就不要再奉獻了，我們就要離開這個組織、團隊。我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當朋友不再把我們當朋友的時候，他們就不再是我們的朋友，形同陌路，我們沒有必要把他們當成朋友，我們更沒有必要為他們奉獻。我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當我們的家族成員之間不再有親情的時候，他們就不再是我們的親人，形同陌路，我們沒有必要把他們當成親人，我們更沒有必要為他們奉獻了。我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當我們的家庭成員之間不再有親情了，他們不再把我們當親人了，形同陌路，我們沒有必須把他們當成親人，我們更沒有必要為他們奉獻了。我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當夫妻之間感情破裂了，我們就不要再勉強了，離婚吧！我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。
當子女不再把我們當成父母，而當成奉獻的機器人的時候，我們也一樣沒有必要維繫這份親情了，斷絕父母子女關係吧！我們要自私地先保護好自己，我們要學會自保。