因為！我們是人！我們是有了智商的人類，我們區別於畜生和植物，我們是有腦子的。最起碼！我們可以保全自己的生命，讓自己活到終老。而畜生和植物，它們就沒有這個能力。
所以！生而為人是一件很榮幸地好事。
道家解決了人類來源的問題，解決了生命的意義，也就是活著的意義。接下來！我們就可以談生活了！如何活著、如何很好地活著，這就是養生！
根據道家的理論，人與萬物一樣，都來源於道，都是天地間的一物。所以！人與萬物都是平等地，人不能凌駕於萬物之上。
正如在《齊物論》中打的比方那樣，人在天地間的位置、地位，就相當於人體內五臟肺腑中的某個器官，我們不能把自己凌駕於他物之上，我們是相互地。
事實也證明了這一點！人類凌駕於他物之上，就造成了生態的不平衡。
為了方便某些理解能力差的人理解，關於人在天地間的位置、地位，到此為止。我們還是來談現實的，談人在社會中的位置、地位。
說人、人類在天地間的地位如何如何，肯定有許多人說你說得太遠了，或者說你說的太高大上了。那麼！我們就來談談人在社會中的位置、地位吧！
根據道家理論，我們的人生只是一次生命的過程，我們大家都只是為了活著而活著，我們只是來完成這一次生命的過程而已。所以！我們只是為了活著而活著。所以！我們只是為自己而活著。
說得更直白一些，我們大家都只是為了活著而活著！
正是緣於道家的這個理論，才有了楊朱的“一毛不拔”理論。
“拔一毛而利天下，不為也！”
拔一毛能夠救得了天下嗎？這是不可能地！
我們再反過來問：我們為什麼要拔一毛而來救天下呢？
天下需要救嗎？
天下怎麼了？需要我們去拯救？
別人是傻子嗎？需要我們去拯救？好像我們很高大上似的，能夠拯救天下！
這才是問題的根本！
天下怎麼了？需要我們去拯救？
天下亂了，民不聊生了，活不下去了，才需要我們去拯救！這才是問題的根本！
天下亂了，民不聊生了，活不下去了，才需要我們去拯救！但是！我們需要拯救的，還是我們自己！只有我們自己活著，我們才能去拯救別人！當我們都不能保證我們自己能否活下去，我們又如何去拯救天下？說去拯救天下，那就是空話。
既然拔一毛不能拯救天下，那我們又何必拔毛呢？我們又何必說空話、廢話呢？