見公孫衍態度是誠懇地，有悔改之意，莊子就對他進行有針對性地一對一講道。? 八?一中?文 ???．㈠８㈠１?Ｚ㈧?．㈧Ｃ?Ｏ㈧Ｍ
現在的莊子，雖然很久沒有公開講道了，沒有公開對許多人講道了。但是！一對一地講道，還是經常有的。不說對弟子們講道了，最起碼！在家裡的時候，他對兒女們都是一對一地講道的。
兒女們都是他一手帶大地，從零開始學道。可孩子們畢竟年齡小，接受能力有限！再則！孩子們對世界的認識也很片面，所以！對孩子們講道也並不是一件容易的事。
但是！他一樣把兒女們都教匯出來了，個個都是道學傳承人。
這些年裡，莊子除了著書立說外，一樣要給前來求教的人講道的。
在著書立說方面，他不用操多少心，有嫂夫人和張山兩人，他省了不少事。他只要把他想寫的東東告訴張山，再由張山寫出來，再由嫂夫人校對，定稿後，由張山燒錄。
這些年，莊子秘密地帶了不少弟子。為了不引起宋剔成和宋偃的注意和懷疑，一直都是秘密進行的。弟子也知道師父的難處，都自願保守秘密。
道家不講究形勢、不做表面文章。所以！不在意師徒名分，而在意的是心，是事實。
所以！經過這些年的傳道，莊子對於一對一地傳道，他是有經驗地。
莊子告訴公孫衍，要想拯救這個社會，拯救天下蒼生，其實並不難，方法也簡單。那就是！先拯救自己。
你不要打著拯救天下蒼生的旗號，說你是為了拯救天下蒼生。其實！說自己如何拯救天下蒼生、拯救這個社會、拯救這個世道的人，大多是騙子，是忽悠人的。
因為！天下蒼生不需要我們去拯救的！
因為！傻子在遇到危險的時候都知道害怕，都知道哭叫。何況是健康正常地人呢？
因為！野獸和畜生在面臨危險的時候，都知道反抗和逃跑，何況是健康正常地人呢？
因為！植物也有保全自己的法子，植物它們可以透過種子、根部生殖、枝幹嫁接等等來保全自己的生命，或者讓生命延續。
可以說！天地間的萬物都有保全自己的法子，不然？就沒有這個物種的存在。
所以！這個社會不需要別人來管理和治理的。（話還沒有說完，請不要認為是反社、反動……請不要扣帽子，搞文字冤）
活著！是人類永恆地願望！
當一個人無所謂活著與不活的時候，那麼！這個人？也許？他無所畏懼了。也許？他行屍走肉了。畢竟！這樣地人是少數，不是社會的主流。
大多數人，都有強烈地生存**。
在強烈地求生**面前，都會不擇手段地。所以！在正常情況下，是不需要人生導師來教導他們如何生活的，他們都知道如何生活。
但是！社會、國家並不是完全不需要別人來管理和治理的，而是！世人要有那種自治的能力和認識。
如果世人不知道如何自治、沒有這方面的認識，那就悲哀了。
什麼叫自治呢？
莊子解釋為：自、自覺認識。
社會、國家是由一個個個體的組合而形成的，如果我們這樣來認識社會、國家，那麼！社會、國家就不存在了。是不是這個道理？社會、國家被化整為零了。
但是！社會和國家是存在的！國家的存在是歷史的必然！是人類歷史上一個必須經過的過程。
社會和國家是存在的！如果我們把社會、國家化整為零了，我們是這樣來認識社會、國家的，那麼！國家的性質就變了。
經過一番講解後，莊子把諸侯國、諸侯君王都給化整為零化沒有了。或者說！有沒有諸侯國、諸侯君王或者是大周天下都無所謂了。現在！只有我們自己！
道家教導我們！無論我們出生在哪個年代、哪個國家，我們先一條，那就是學會生存！