推薦閱讀： 孟軻完全清醒過來，坐正了身子，先是朝著田公子看了一眼，並點了一下頭。再看向莊子，一掃而過後看向容兒與楊青兒。
“你說的漆園如何如何，也只是你的一面之詞，不可信。”
孟軻又道：“我只相信，我們儒家以國家權力為手段，普及教化愚民，都無法達到多大地效果，你們道家採取單個教育的方法，怎麼可能達到你所說的那個效果呢？
所以！你說的漆園那種情況，我不相信。至於漆園人是怎麼斬殺韓國三萬大軍的，其中一定有原因。原因之一，可以想象，漆園人野蠻、不怕死。
據說！秦國人也是那樣，野蠻！不怕死。魏國以及三晉聯盟攻打秦國那麼多年，都無法將秦國滅掉，就是因為秦國人不怕死！”
“就是！就是！”田公子及時地幫腔一句。
莊子看了一眼田公子，又看向容兒，那意思是：容兒？你看清楚了沒有？追求你的這位田公子，就這德性！
容兒好像明白莊哥哥的暗示，朝著莊哥哥點了點頭。
“我舉漆園為例子，你又不相信，那我也沒有辦法！我一時無法更有力地說服你！不過！這是暫時的！等到漆園的事傳遍天下的時候，你就明白我沒有說假話。不過！那是以後的事了，解決不了今天的辯論。
現在沒有例子了，沒有了說服力，但是！並不代表辯論就可以結束。我想說的，你們儒家認為利用國家權力去普及教化民眾，表面上看，是很有效果的！可是！不會有太大地效果！
其中的一個主要原因，是你們儒家理論犯了一個根本性錯誤。
別人迫於權力的壓迫，他們可以表面上接受，而背後並不遵循。也就是！造成人民大眾表面上一套，背後一套的虛假行為。
儒家思想出於好心好意，可這種好心好意最容易被某些人利用。儒家教導別人要遵循周禮，一切要有法度，一切都要有一個行為準則。可是？結果會怎樣呢？
歷史事實告訴我們，結果！儒家的好心好意被人利用了。儒家透過國家權力是把人民教化了，人民都遵紀守法，都遵循周禮了。開始的時候人民是受益了，是有效果。可時間長了，弊端就顯現出來了，人民被律法和禮數束縛了。
而那些利用儒家教化了人民大眾的人，卻凌駕於人民之上。今天用這個律法，明天用那個律法來約束人民。人民不遵循就是違法，就應該受到懲罰。遵守的話，又被束縛住了，嚴重影響了生存。
其實！生存就是律法！一切律法都圍繞生存而編寫的。所以！所有不利於人民大眾生存的律法，無論你如何強迫，別人都不會遵守。所以！就有了上有政策下有對策。
迫於律法、禮數的約束，為了生存！人們只得表面上遵守律法，做一個順民、良民。而背後，依然我行我素，鑽律法的空子。也只有這樣，他們才能更好地生存。
所以！儒家的那一套理論，只是表面上好看，實際上無用的理論！不僅無用，而且還對人民有害。但是！儒家的理論卻具有一定地誘惑性。儒家先描繪出一個美好的未來世界，讓不明真相地人嚮往。認為儒家思想很好，從而去追求。
而權力掌控者，認為採用儒家的那一套理論、那一套方法可以快速地教化民眾，讓人民變成良民、順民。所以！也是大力支援！天下人都變成良民、順民，最好是傻子了，管理起來就方便多了。是不是？
而那些看到其中利弊的人，也正好利用儒家的這一套方法，來鑽律法的空子，凌駕於他人之上……”
“夠了！”田公子聽不下去了，喝道。
“難道？我說的不是事實嗎？”莊子問道。
孟軻想了想，說道：“你說的這種情況是有，但是！只要我們的君王全面推廣儒學，推廣仁義，以仁德治理國家，這種弊端都將不存在！都可以避免！我們可以透過律法完善，來約束官員，讓官員遵紀守法。我們可以選用有德之人來當官……”
“打住！打住！”莊子伸手阻止道。
然後！說道：“我指出你們儒家的弊端了，你又說出了你的幻想！你又指望君王來以仁德治理國家。你又指望選拔有德之人來當官。那麼？世襲貴族怎麼辦，他們不當官，不承襲官職他們怎麼生活？
你們儒家的最大缺點，最大地錯誤就在這裡，怎麼老是指望別人？怎麼老是幻想著美好地未來，而不承認自己的理論有問題，是在忽悠人？