在當時的戰國時期，還沒有多少人是按照道家的那種方法對待死去的人的。更沒有像《莊子》一書中描寫的那樣：以天地為棺槨，以日月星辰為璣珠，以萬物為陪葬。
一般都是按照傳統方法，按照周禮上的規定，也就是儒家所倡導的那種喪葬文化，來安葬死者。
所以！漆園人對待死人的做法，就違背了天下所有人的做法，傷害了天下人心。
在那個時期，沒有錢的人家可以選擇簡陋一些，來安葬死者，也不會像漆園人那樣，把死者身上的衣服剝去，赤著身體而埋。更讓人生氣地是，漆園人不僅把死者就這樣埋了，他們還把死者埋進自家的菜園裡，準備來年在上面種上瓜果……
這是對死者的大不敬！也是對死者家屬的侮辱！
不僅在戰國時期，在歷史上任何朝代，對於窮人家來講，一般是不願意厚葬死者的，儘量少陪葬。不說陪葬了，死者身上也儘量少穿衣服，把衣服省下來，留給下一代穿。窮人說這是紀念，留個念想，讓後代們記住長輩們的好。
而對於有錢人家，他們則恰恰相反。他們一般把死者生前的所有東東，都作為陪葬，統統地讓死者帶入土中。
而道家，打破了這些傳統觀念，以全新的觀念，來對待死者。他們認為死者已逝，重回大自然，隨便怎麼對待都可以。反正！死者已經感受不到了。
其實！莊子在講道的時候，並沒有講到如何安葬死者。他只是講了人與其他物種一樣來源於道，死後迴歸於道，死後又回到道的無窮變化之中。
可漆園人就是這麼理解的，護法士們也是這麼理解的。而且！他們還那樣做了。
結果！讓莊子背了黑鍋，世人都認為是莊子的錯，道家的錯，道家文化有問題。
“可是？”
戴偃變成一臉地哭喪相說道：“兄長已經下令了，隱瞞此事，不再宣揚此事。凡是宣揚此事者，一律殺！”
戴大官人不以為然地笑道：“他不讓說他能堵得了世人的嘴？再說！他也只能堵住宋國人的嘴，他還能堵住天下人的嘴？”
“對對對！”
戴偃這才恍然大悟，說道：“是啊！他還能堵住天下人的嘴？”
“你知道怎麼做了吧？”戴大官人看著戴偃，笑道。然後！得意地端起酒杯，示意了一下，喝了起來。
“這個我明白！明白！”戴偃認真地說道：“我讓人把這件事傳到韓國去！韓國的國君不敢找宋國的麻煩，可那些死者家屬，他們能放過宋國？放過漆園人？”
“嗯！”戴大官人哼道：“這就對了！不過？僅僅韓國一國的民眾還不夠！這件事！要讓天下人都知道。”
“這個我知道！不就是派人到處傳揚嗎？宋國境內不讓說，我還不能派人去其他國家？是不是？我這就去安排！這就去安排！”