莊子是在有意為難張山，給張山難看。
其實！他從張山的講道中，已經聽出來了，張山是真的理解了道。不是張山死記硬背沒有理解，而是張山這個人的思維模式有些僵化，不會變通。所以！才特意給他難看的，讓他長記性。
知道什麼是道後，對人的理解、對道家人生觀的理解，也就不難了。可要讓張山來解答，道家為什麼會出現不同地人生觀這個問題，就很難了。
莊子讓張山回答的問題，也就是為什麼同是道家，他們的生活境況會不一樣？為什麼有人“大隱隱於朝”，而有的人“隱於市”，又有些人“隱於野”呢？
大隱隱於朝的人，在物質生活上，應該屬於優越地那種。不管道家如何節儉，他們所過的生活，都是上層社會的生活，都市新潮生活。
而中隱隱於市的人，他們就是普通百姓，就是我們身邊的人。這種人如果你不注意的話，都不知道他們是道家。他們中的人，有人的物質生活也很優越。而有的人，可能很貧困。也有的人，生活很不穩定，一會兒是中上等生活水平，一會兒是中下等生活水平。
而小隱隱於野的人，則是過那種與世無爭、逍遙自在、自由的日子。而往往這種人，被人們稱為道家。
張山見師父問他這個問題，思索了好半天，才開口說了起來。
他真的沒有想到，師父會問他這麼高深的問題。在師父的眼裡，他還是一個連什麼是道都沒有搞清楚的人，又如何能回答這麼高深地問題呢？
師父是在故意為難我啊！
師父是在讓我丟人啊！
我張山絕對不丟人！我不丟自己的臉，更不能丟師父的臉！
對啊！我無法回答的話，就不是丟自己的臉了。
而是！丟的是師父的臉！
師父！
張山突然地好像明白了什麼？好像？好像師父是在故意為難他，讓他難看！
不！是師父的良苦用心！
張山這個笨腦子、飯桶，終於想到這個問題上面來了。而並不是，怨恨師父故意讓他難堪。
“一個人的人生觀主要取決於他接受的教育和生活環境，一個人成熟的人生觀取決於他的人生經歷……”
“廢話！廢話！”
莊子喝道：“我讓你回答的是道家的人生觀，道家接受的是道家學說思想。你看你扯到哪裡去了？我讓你說道家的人生觀，你卻扯到世人的人生觀上面去了。
打住！打住！就憑你張山，你也敢說世人的人生觀，你能把世人的人生觀細細地分析一遍？不要跟我說籠統地東東？誰不知道啊？一個人的人生觀取決於接受的教育，環境和人生經歷？”
嫂夫人一時之間還沒有明白過來，莊子為什麼老是為難張山。見莊子又在讓張山難堪，心裡很是著急。