“為了活著，為了更好地活著！我們合作吧！”
莊子帶有煽動性地揮舞了一下手臂，衝講臺下面黑壓壓地人群喊著。
講臺下，黑壓壓一片，都是人頭。在講臺的兩邊和最後面，點著幾個火把。火把在夜風的吹拂下，搖曳不定，現場氣氛顯得很靜謐。
當聽到莊子帶有煽動性地話語後，頓時！講臺下，又猶如開水一般沸騰起來。
“既然爹孃、長輩他們願意與我們合作，那我們就合作吧！他們相信我們，寄希望於我們，那麼！我們就合作吧！拿出我們的誠意來！……”
莊子就如何與爹孃合作、與長輩合作、與家庭成員合作、與家族成員合作、與身邊的人合作這個話題，整整講了三個晚上。
他先是把社會化整為零了，把社會劃分為一個個個體。現在！他開始組合了。他先把我們與父母、長輩、兄弟姐妹、子女，組合起來，組合成家庭。然後！把帶有血緣關係的家庭與家庭組合起來，組合家族。再把我們與身邊的人組合起來，組成團隊。這樣！就組合了我們所生活的社會大家庭。
“當今亂世！如果其他諸侯國攻打我們宋國，我們應該怎麼辦？”當把社會整合完成後，莊子問。
把社會劃分為一個個個體，並不是莊子的目的；把一個個個體整合成一個完整地社會，這也不是莊子的目的。現在！才是莊子的目的！他要讓大家深刻地感受到，我們每個人在社會大家庭中的作用！
不要因為我們是個人，在社會大環境中起不了什麼作用。但是！只要我們參與了，就能夠起作用。
道家與儒家都宣揚合作、奉獻。應該是所有各學說門派都一樣，都在宣揚合作、奉獻。
不同地是：道家先把社會化整為零，讓世人明白社會是由一個個個體的人組合而成的。然後！分析人、分析人性的本質。再然後！把一個個個體的人組合成家庭、家族、社會團體，組合成完整地社會。最後！才談奉獻、合作！
而其他學說門派，特別是儒家，直接宣揚合作、奉獻等什麼地，直接從社會地角度來宣揚人在社會大家庭中的作用，而沒有具體分析人、人性。
沒有把人、人性解剖，人們都不知道人是什麼東東，都不知道為什麼而活著。一個人沒有正確地人生觀、世界觀、宇宙觀，他們的生活就是盲目地、無知地、糊里糊塗地。對於這樣地人，你怎麼去教化？
莊子問講臺下的人，當其他諸侯國攻打我們的母國宋國了，我們怎麼辦？
他知道！問這句話算是白問了。
現在的漆園人，講臺下他的聽眾，還沒有達到那個認識的高度，還沒有那個覺悟。要想讓他們明白，還必須一步一步來講。
講臺下騷動了一下，就安靜了下來。只有一雙雙眼睛，在夜色中發著熒光。
“當其他諸侯國，比如說是楚國或者是魏國，攻打我們漆園來了呢？我們怎麼辦？”莊子又問。
他知道！你說其他諸侯國攻打宋國了，把宋國滅了，或者怎樣怎樣地，好像都不關漆園這裡的人的事。但是！要是有人來攻打漆園了，他們就會有反應了。