“道理是這個道理！可是？”黑衣師兄聽了，好像掉到了冷水裡一樣，渾身拔涼拔涼地。
“可是什麼？”莊子問。
“沒有你？漆園還能保持現在的這個樣子嗎？漆園人還會聽我們的嗎？你？你不能走！最起碼！你暫時不能走！”
“我並沒有走啊？表面上！我是去齊國了，可我還是漆園的鎮吏。難道？我不在的日子裡，你們就不能幫我做點事？還有？怎麼是漆園人民聽不聽誰的？道家治世，人民是聽自己的，是根據自己的意願行事。怎麼是聽不聽誰的呢？你以為漆園人聽我莊周的。我想對他們怎麼就怎麼？我要殺他們他們還把脖子伸過來呢？”莊子反問。
“我？我覺得？那是兩回事！你走了與你在這裡是不一樣地！別人知道你走了，他們的感覺就不一樣。特別是七大惡人，他們要是知道你走了，他們又會開始作惡……”
莊子打斷道：“難道？你就不知道怎麼做嗎？”
“這？”
莊子提示道：“上次不是？我才想怎麼去除七大惡人，你怎麼就知道動手了呢？怎麼就知道把西谷白給殺了呢？還不一樣？我不在的日子，有你們在就行了。七大惡人要是繼續作惡，他們手下的人要是繼續作惡，你一樣可以殺啊？一直殺到他們不敢作惡為止。”
“我這不是？我？”黑衣師兄苦了臉一下，說道：“我這不是？不放心你一個人去齊國？我這不是要跟著你去護法？保你的周全，你！你是我們道家的傳承人、主心骨，你怎麼能有閃失呢？”
“我不需要你們護法的！作為道家，都應該有自保的能力。再則！你們該留該去，由你們自己決定！根據情況而定！而不一定要跟著我！唉！你們？你們怎麼老是擔心我的安全，我還時刻擔心你們的安全？你們？”
自從楊朱時期開始，道家的護法士就是這樣，有許多人都願意追隨楊朱，保楊朱的安全，讓楊朱安心傳道。
只有少數護法士，他們隱藏在各個地方，各個崗位上，一邊正常人一樣地生活，一邊暗中護法。這些人一般都是那些大隱隱於朝、中隱隱於市的人。
還有一部分人，他們隱居在山林之中，或者隱居在我們的周邊，你並沒有發現他們，並不知道他們是一名護法士。他們一旦自己和周邊的人受到威脅，就會挺身而出，進行護法。
不過？要說清楚！最後這一部分人，與那些避世的隱居者是不同的。避世隱居者是沒有完全理解道家學說，他們對道家學說是一知半解，完全是以避世為目的。而護法士不一樣，他們悟透了道學，是真正地道家。他們隱居下來，有著安定一方的作用。他們是別人身邊最親近的人，是別人學習、效仿的榜樣。而不是避世獨居，與世無爭的那種。
其實！真正地道家，也許就是我們身邊的某個人，與我們一樣一樣生活的人。只是他們悟透了人生，不與人計較而已。只有當他們的生命安全、生存底線受到威脅的時候，他們才會出手，一步到位，解決問題，不留後患。作為護法士，他們是不要命的。用生命來捍衛自己的人生權利，去滅絕對手。
所以說！護法士與道家隱居者是不同的。護法士一般沒有親人牽掛，而道家隱居者一般有著家屬牽掛。所以！道家隱居者在某些方面，更顧慮一些，他們不敢玩命。
莊子也想這些護法士能像師父時期的護法士一樣，該幹什麼幹什麼去，別老是跟在他的後面。表面上，好像是在保護他的安全，其實際上，給他的感覺是在監視他的一舉一動。
事實上也確實是那麼回事，那些追隨楊朱的護法士，對於他這個年輕的道學傳承人，還是很不放心地，都懷著一顆試試看的心理。他要是沒有那個能力傳道，人家還不一定給他護法。
“……作為護法士，保護傳道者的安全是護法，保護道家不被其他學說門派無端攻擊，也是護法。保護人民安全，為人民大眾的福祉著想，犧牲自己也是護法。
護法有各種各樣地方式！比如說：保護漆園這裡的道家的勞動成果、道家的道場、根據地，一樣也是護法。還有！保護自己的親人、最親近的人、身邊的人，這也是護法。
護法有各種各樣地方式，並不是一定要保護我。
我聽師父說，有很多護法士願意追隨他，跟隨在他身邊，是因為他們對道學還不是完全悟透，他們還需要跟隨他學習。所以！他們一直跟隨在他的身邊，順便充當了保護他的護法士。