見莊子是真的答應了，去他們漆園那裡當鎮吏，那個官差又站起來，趴在地面上給莊子磕頭。莊子怎麼扶他他也不起來，硬是認認真真地磕了三個頭。
這傢伙！磕頭磕上癮了？
“你說你？你磕什麼頭呢？你心裡感激我就行了！唉！真是！”看著官差給他磕頭，莊子搖頭埋怨道。
道家！是不講究表面形式的，講究的是心！內心的真實！
“哪裡？”官差爬起來呵呵地傻笑著，說：“我不磕頭我心裡感激你你怎麼知道？”
“你感激我還一定要我知道，什麼意思啊？
再說？磕頭了並不一定代表你就真的感激我！誰知道你心裡是怎麼想的？
別人來到我面前，嗵嗵嗵！磕三個響頭，說！我感激你！那就代表感激啊？我都不知道你為什麼感激我，你感激什麼啊？誰相信你的感激啊？
再說！我要你的感激做什麼？感激能給我帶來什麼？”莊子笑道。
那個官差也笑道：“是是是！要心裡想的加外表做的一致，才能證明是不是真的感激！我是真的感激！我代表漆園人民感激你！我在心裡感激你！加上磕頭表面形式感激你，兩者結合！”
莊子搖了搖頭，笑道：“別人心裡是怎麼想的，只有經過交流接觸，瞭解了這個人，我們才知道他的心裡是怎麼想的。對於不瞭解的人，別人心裡怎麼想的，我們無從知道！нéíуапGě.сОМ
而表面上做出來的行為、形式，也都不一定是真實地。誰知道別人心裡是怎麼想？還是表面上一套背後一套，是不是？表面裝好人，特善良，可心裡惡毒得狠，不經過交往你怎麼知道，是不是？他表面上裝好人，特善良是為了迷惑別人上當，是手段，而自私才是他們的目的！
所以！我師父說！無私是手段，自私是目的！無私、特善良、對別人如何如何好都是處世的手段，真正地目的還是為了自己！”
“是是是！可是？”
那個官差以為莊子又在說他，又急忙解釋道：“我可是真心的啊？我給你磕頭、我心裡感激、我代表漆園人民來請你去，都是真心的啊？我沒有自私啊？我一點私心都沒有！我是無私地！我是為了漆園人民謀福祉！”
“我知道你是真心的！你說的沒有錯！可你也是自私地！”
“我怎麼是自私地呢？”那個官差又急了。
“你為漆園人民謀福祉就是你的私心！怎麼不是自私呢？這就是自私！”
“我這不是自私！我這是大公無私！”
“自私不是貶義詞！”
“自私怎麼不是貶義詞呢？”
莊子笑道：“你們啊！怎麼都不願意承認自己是自私地呢？為什麼都說假話呢？就是因為！認為自私是個貶義詞而不敢承認！”
“這這這？”
“萬事萬物都是自私地！人性是自私的，所以！社會也是自私的。我們每個人都是自私的！我們的家庭是一個自私的組合體，不然！就不能組合成一個家庭而區別於其他家庭！也就沒有家的概念。
我們的家族是一個自私的組合體，不然！就不能組合成一個家族而區別於其他家族，就沒有家族這個概念。