一路走來，莊子又身無分文了。
秦孝公、衛鞅給他的錢財，他早已在魏國就天女散花散得差不多了。魏惠王給他的錢財，到宋國後他都給了在貧苦中掙扎的人了。
回到墨家分壇，他連搭建房屋的錢都沒有了。
現在的莊子，跟師父楊朱一個理論了，認為人性是自私地。你無私你就是窮光蛋！這個世界需要幫助的人太多了，你無私到把你自己身上的肉割了給了別人，你也拯救不了這個世界上的窮苦人。
無私奉獻根本不是拯救這個世界的法子，它只能幫助別人一時。
要想治世必先治心！要想拯救這個世界，必先拯救人心！
人性是自私地，不是無私地的。自私是目的，無私是手段。人只有先自私，讓自己生存下去，才能照顧好別人。只有當自己有能力照顧別人的時候，才能去照顧別人。而不是無條件地無私！無條件地去奉獻！
相互幫助大家才能過得更好的道理，是人人都懂的。不是口頭上說說、喊喊口號大家就無私了，就奉獻了。而是！要看實際行動，大家有沒有真正地無私奉獻。
大家都知道相互幫助這個道理，可大家為什麼不願意去無私、去相互幫助呢？還口頭上說要無私奉獻，說的比唱的還好聽，還指責別人沒有無私奉獻呢？нéíуапGě.сОМ
原因很簡單！就是這個遊戲規則沒有多少人在執行。誰執行了誰吃虧，執行了也拯救不了這個世界。所以！大家都不執行了。這個遊戲規矩廢了，沒有人玩了。
所以說，拔一毛而利天下是空話、廢話！沒有用。無私的理念是拯救不了這個世界的，只有正確認識人性的自私，承認人性的自私，才能有的放矢，用最好地辦法來拯救這個世界。
一個人死不承認自己是自私地，還叫囂著要別人無私，誰會信服你？
當看著自己口袋裡已經只剩下夠自己吃的食物和錢財了，看著那些需要幫助的人，莊子只得痛苦地搖著頭，自私地沒有再無私了。要是他無私了，他自己就得餓死。
可是？看著那麼多需要幫助的人，他無能為力，他只得自私地走開。他的心裡很難受！很難受！
莊子並沒有打算在墨家分壇內居住多久，無需搭建多麼好地房屋，也不需要多少錢財。所以！回到墨家分壇的莊子，身上已經沒有多少錢了。
莊子一生貧困，並不是他沒有掙錢的本事掙不到錢。就光秦孝公、衛鞅給他的財物，就夠他吃半生了。還有魏惠王給他的錢財呢？還有！後來的收入呢？
而是！他把得到的錢財都天女散花散給窮苦人民了，幫助那些急需幫助的人了。因為需要幫助的人太多，他就是把自己身上的肉割了，也拯救不了當時戰國的貧困。
他一個一生講人性是自私的人，卻一生奉獻，最後落得窮困潦倒。而那些叫嚷著要如何如何向善、要如何如何幫助別人的人，卻過著永遠幸福地日子。他們要向莊子那樣，不喊口號無私奉獻了，他們能過得比別人好的日子嗎？
而往往這些人，強烈反對別人說人性是自私地。
站在曾經住過的小木屋遺址上，看著眼前的一無所有，莊子終於無法抑制，放聲大哭。
在這塊大石塊上面，曾經有一排木屋。他和容兒、師公都住在這裡。後來！師父楊朱來了，又住在這裡。再後來，小木屋被人燒了。
八九十年的時間，小木屋不在了，遺留下來的垃圾堆放在大石塊上面，都腐爛了。在腐爛的遺留物上面，都長出了雜草和灌木。
哭了好一會兒，莊子才止住。他又尋找了起來，當年師公是從哪裡把他送去藏經洞內的。結果！他沒有找到開啟的機關。
他想在原來的小木屋遺蹟上搭建一間房子，跟師公一樣，從屋內進入藏經洞內。結果！他失望了。
無奈之下，只得到了山上，尋找進入藏經洞的機關。開啟一個機關後，他進入了藏經洞內。在裡面檢視了一番後，又出來了。
洞內儲藏的食物，早已腐爛不能食用，他必須在外面買一些食物回來。他想在藏經洞內閉關一段時間，然後再去齊國找孃親、找容兒和青兒姐她們。