莊子把拜楊朱為師的經過，詳細地說了一遍。
魏惠王聽著聽著就有些不耐煩了，又拿起小刀削烤牛肉吃。
龐涓想打斷莊子的話說幾句，見魏惠王有些不耐煩了，等著魏惠王生氣。他換了一副神情，變得幸災樂禍起來。
“你說完了沒有？”魏惠王一邊嚼著牛肉，一邊打斷莊子的話，問道：“既然你是道家傳承人，你一定是傳承了楊朱老前輩的衣缽！我與楊朱前輩雖然沒有緣分相見、相談，可我還是瞭解一點道家的。我問你！”
魏惠王把牛肉吞了下去，把小刀輕輕地放到托盤裡，又拿起一塊手巾擦了擦手。繼續問道：“你們道家為什麼總是讓人理解為無為、避世呢？是不是？不是我不要道家學說在我魏國傳播，而是！你們道家為什麼不把話說明白呢？
作為君王，如果自己的臣民都不聽君王的話，都各自為政，一盤散沙，那？哪裡還能成為一個國家呢？特別是在這個大爭之世，要的就是團結！都不團結了，不相互配合了，無為了，順其自然了，退讓了，那還不是等著別人來滅國啊？
我說道家傳承人莊子啊？你給我說說？是不是這個理？”
龐涓在一邊一個勁地點著頭。
莊子答道：“那是世人對道家的誤解和一知半解，有不少人，比如說當時那些混進墨家弟子中的奸細，他們就故意曲解道家，故意這麼解讀道家學說的。
其實！道家始祖老子所開創的道學，是一種非常溫和的學說。所謂的無為、避世、退讓、無爭等等，都只是一種應對現實生活的一種方法。生存是道家的最基本的底線！其實！並不是絕對地！當生活條件提高了，我們道家的生活底線也可以水漲船高啊？是不是？也不一定就是‘生存是最基本地底線'，是不是？
無為、避世、退讓、無爭等等，並不是教導人們去等死？是不是？當別人影響到我們的生存底線時，還不反抗那就不是道家了，那就是‘傻家'，傻子了！是不是？”
魏惠王聽到這裡，不由自主地笑了起來！
也確實是那麼回事！無為、避讓什麼地，並不是等死！無為、避讓到等死的人，那絕對是個傻子！不然？誰能做得到呢？別人拿刀來殺你了你還無為？你不是等死嗎？是不是？
“要不？道家怎麼還有‘哀兵必勝'一說呢？”
莊子引申道：“比如說秦國？為什麼你們魏國與多國聯合都打不敗他們呢？原因就在這裡‘哀兵必勝'。他們為了能活下去他們必然會誓死反抗！就這麼回事！這是人性的必然！這就是哀兵必勝！”
“這這這？”魏惠王不敢相信地問道：“這跟道家也有關係？”
“道家是把人性解剖了！”