【第一千七十章】：神道石《中》
葉梨捧著這一顆黑色妖石，神色中的欣喜，可謂是溢於言表。
“神道石？”方誌神色陡然凝重。
據他所知，神道石乃是參悟聖道傳承的重要至寶。
欲參悟聖境大道，就必須以神道石為媒介。
聖境傳承和聖境修為以下的傳承，是有著一道明顯的分水嶺。
兩者之間，根本不是一個概念。
武尊境分為地尊、上尊、天尊、至尊，每一境界又分為十輪道境。
一旦位列尊境，即是神武大陸的絕世強者，足以叱吒風雲，隻手遮天。
但聖人之下，皆為凡塵，這句話並非是虛妄。
一旦成為聖人，即意味著徹底得道，壽元將無比磅礴，足以使武者活上數千年之久。
聖人以下全部都是凡塵、凡俗之輩。
聖人的威嚴，絕不是凡人所能夠觸碰、沾染的。
聖人的一根青絲，則能輕而易舉的鎮殺武尊境大能。
聖人的一滴鮮血，則重如一方山嶽，足以滅殺世間無數痴妄。
聖人的意念，將具有蒼天大勢，念出法隨，眾多逆天的手段，絕不是凡塵、凡俗之輩所能夠抗衡的。
所以像方誌他們這些區區相境實力的晚輩，欲要得到聖人傳承，必須得先擁有“神道石”，需要藉助神道石來抗衡聖人恐怖威壓，才能夠接受傳承，以來窺伺大道。
並且聖人傳承更注重傳道。
像武尊大能可能以留下衣缽為己任，希望後世小輩繼承他們的道統。
但後世小輩將終生被捆縛在武尊境。
武聖境則不同，武聖大能有著數種選擇，會留下數種傳承。
第一種傳承是“武道”傳承。
武聖臨終前，會將他畢生修煉的武道，留在聖碑石內。
武聖每掌握一種道，即會留下一座聖碑石。
有些鎮世武聖，他們道法通天掌握眾多武道，所留給世人的聖碑石，就會比較多一些。
往往一些後世晚輩，會拿武聖生前所留下多少尊聖碑石，來決定武聖的地位。