嵐琪對於慕容政的新說法倒是蠻感興趣的，畢竟古往今來批判孔孟的人可不多，她也想聽一聽慕容政的看法。
嵐琪坐了下來，她拿起了桌上的茶杯，她給慕容政倒了一杯茶。她說道：“你喝口水再說吧，我怕口乾。”
慕容政接了過來一飲而盡，他不知道這是嵐琪對他的關心，還是對他的關心。
雪瑤並沒有走遠，反而是一直在聽著他們兩個的對話，她不會傳音搜魂這種武功，只能全憑自己的聽力，雖然她始終聽不清他們兩個到底在說些什麼，但是可以肯定的一點就是，慕容政這麼多天來，跟她說的話，都沒有這片刻和嵐琪說的多。
對此雪瑤自然是嫉妒的不得了，嵐琪不過是他的一箇舊愛而已，而她卻是一直陪在他身邊的人。
慕容政繼續多嵐琪敘述道：“琪琪說起一個人你應該知道的吧，名醫華佗。”
嵐琪回答道：“這個自然認識，華佗製作了麻沸散，這個雖然不能療傷，但是卻能減緩傷者的痛苦，我雖然不懂醫術，但卻也知道這個的重要性，而他留下的五禽戲我以前還練過，只不過醫學盛典青囊書沒能傳下來這著實有些可惜了。”
慕容政這個時候笑道：“你可能不知道一點，那就是華佗曾經辦了一件古往今來許多人都不曾辦的事情，那是一種新的醫療方法。”
嵐琪說道：“你指的難道是把肚皮切開將異物取出的那個？”
慕容政點點頭說道：“沒錯，雖然這種事情在軍營之中屢見不鮮，我之前帶兵打過仗，也見過受傷計程車兵們，但是現在的軍醫可以辦到的也只是將一些不必要的地方的箭矢取出來，至於其他的地方就不行了，比如臟腑之內的。”
“如果中了箭傷後，只是手臂，腿，哪怕是肩頭都是無妨的，但如果是腹部和背部中箭的話，那麼就只能等死了。我們的軍醫沒有把握從那些地方將箭頭取出，我看到了那些士兵們臨死前的絕望的眼神，我們的軍醫愛莫能助的樣子，我的心就會痛。”
“華佗就曾經將腸瘀之症（俗稱闌尾炎）的病根成功的從病人的身體上去除，既然他成功了，那麼就說明，人的肚皮是可以開啟的，而且還可以縫合好。達到救人的目的。”
“我時常在想，如果當初的華佗沒有死，而將這項技藝傳了下來，那麼我們的時代會不會被改變呢？”
嵐琪聽的雲裡霧裡的，她問道：“你說這些沒有意義，那已經是幾百年前的事情了，你還提他做什麼？還有華佗被殺和儒學沒有任何的關係吧，他是因為觸怒了曹操才被殺的。”
慕容政搖搖頭說道：“不，琪琪你不明白，雖然華佗是被曹操所殺，但他的這份技藝沒有流傳下來的主要原因就是當時信奉儒學的學者們將這種行為摒棄為歪門邪道。”
“因為他們的抵制，所以這才沒有人願意去學習，這門技藝才漸漸失傳。”
嵐琪這個時候反駁道：“不對啊，我記得五毒教的藍教主用的好像就是華佗當年傳下來的刀法。”