最後不了了之，只是禁止澳門葡萄牙人修建房屋。
當然了這禁令，當時或許有用，時間一長，也就化為空談了。
而這座教堂，作為澳門葡萄牙人的精神中心，很多大事都是在這裡商議的。
此刻剛剛被選舉為總督索薩。
面對陸地上天翻地覆的變局。前任總督塞，西爾維拉因為年紀大了，承擔不起這樣的重任了，這才推索薩上位。索薩知道，他要面對的不僅僅是陸地上的變局，還有海上的變局。
這要說明末海上大局勢說起。
首先是十六世紀下半頁，西班牙與葡萄牙的合併，再加上荷蘭的興起，給澳門的發展帶來了契機。荷蘭以臺灣為基地，四處攔截，從福建到馬拉尼的商船，而澳門就坐地起價做起來，從澳門轉運中國商品到馬拉尼，給他們帶來超額利潤。
但是這種行為因起了西班牙人的不滿，終於在1636年，也就是崇禎九年的時候，斷絕了馬拉尼與澳門的貿易。
這僅僅連鎖反應的一環而已。
因為且不提張軒翻出來崇禎十三年，禁止澳門到廣州貿易的檔案之外，還有澳門與日本貿易的斷絕。就在1639年，也就是
崇禎十二年，日本頒佈鎖國令，日本與澳門的貿易就走向了終結。
當然，日本與澳門貿易終結，也不僅僅是鎖國令的原因。至少荷蘭人與日本貿易還在繼續。還有其他原因，首先就是耶穌會的活動。在日本引起不少風波，還有就是，日本船主與澳門船主之間的互相仇殺。
在萬曆年間，一艘日本朱印船在澳門被人攻擊。當時甚至驚動了明朝官員，至於原因誰也說並不清楚，公說公有理，婆說婆有理。當時明朝官軍也是和稀泥了。
但是事情並沒有這樣結束。
在十幾年後，就是攻擊日本船主，葡萄牙船長也在日本遭受攻擊，是復仇。
從此之後，雙方的貿易雖然還沒有結束，但已經是每況日下了。
況且大海之上的後起之秀，也在衝擊著澳門的貿易體系。比如說荷蘭，與英國。
荷蘭就不用說了，英國也是在這個時間段出現在南中國海域的。
當然了鄭芝龍集團對澳門的影響也很大。
在對外貿易渠道被一一中斷之後，澳門所能有的財源，也就只有中外貿易了。將各處物品賣給國內，將國內的物資賣給西方。在大明官方承認開港的地方，只有兩處，一處是福建月港，一處就是澳門。
他的利益與鄭芝龍集團的利益有重疊的地方。
在鄭氏縱橫南海的時候，自然對澳門方面沒有什麼好臉色了。這樣的逼迫之下澳門內外交困，日益蕭條。歷史上清廷佔據廣東之後，澳門雖然有一些人基督教人事支援永曆，但是很多人迅速倒下了清廷。被清廷所謂的裕海通商之策，所吸引，並非沒有原因的。
此刻在大教堂之中，無數人正在做著禱告。
聽教堂的鐘聲響起，才紛紛起身。索薩一身緊身衣，穿著燕尾服，頭上帶著一個頂大盞帽，腰間別著一柄長劍，腰帶之上還有兩把短火銃插著。行走之間，很有武人風範。他站在教堂之前，用葡萄牙語說道：“女士們先生們，站在上帝面前，我們必須承認。澳門的存在遇到極大的危機。北方中國的內戰，正在影響著澳門的存在與否。如果我們不能應對這一場危機的話，那麼帝國在澳門的歷史即將被終結。”
“我謹以為澳門評議會議長，以及帝國澳門總督的身份告訴大家一個訊息，來自北方的征服者，大夏帝國的鄭國公爵殿下，即將造訪澳門。這是澳門有史以來迎接中國最有權勢的人。如果我們能說服他，那麼我在南中國的一切行為都會被允許。”
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