石難是個純正的羯族人，深目、高鼻、多須。個子也高大，走在外面是道風景線。儒雅的外表下，一顆狂熱復國之心。
“我們偉大的羯族人信奉的瑣羅亞斯德教，明顯的和漢人，鮮卑人不一樣。先皇帝石虎被殺之後，代表黑暗的惡神安格拉·曼紐統治了世界，代表光明的善神阿胡拉·瑪茲達離開了羯族人；我們是阿胡拉·瑪茲達的隨從，一定要竭盡全力，恢復羯族人的榮光讓阿胡拉·馬茲達 “智慧之主” 最高主神，的光明、生命、創造等德行，也是天則、秩序和真理的照耀這個世界。！”
“ 諾！“群魔亂舞。
基於復國的原因，羯族人中最狂熱最勇敢的人，跟隨著他。當然，草原上最兇悍的匪徒也跟在他身邊。
”兄弟們，我們的力量正在強大，我們的敵人正在慌亂。再給我們時間，我們將是大草原最強悍的勇士。“石難繼續渲染氣氛。
“諾！”峽谷裡的氣氛更加熱鬧。
“復國之後，你們都是功臣。我會給你們所有想要的東西！”石難也喝多了，開始許諾。當然這也是生活的一部分，至於實現與否兩說吧。
再來幾杯之後，石難欲+火焚身。一摟身邊的胡姬，兩個人相互攙扶著晃晃悠悠走向中間的穹頂大帳。這個時候是他自己獨自爽了。
圍坐繞圈的馬賊們更加瘋狂起來，狂呼亂叫，群魔亂舞。這時一道黑影過來，偌大的酒桶中多了份東西，胡喝濫飲的馬賊們毫無所知。一杯杯的酒被倒出來，分下去。
過了不知道多久，爽完了正在呼呼大睡的石難突然間聽到大帳外一聲慘叫。緊接著他的族弟石迪根跌跌撞撞跑進來。“大人，快走，官兵來了。”話音未落，石迪根就趴下了，背後好幾只弩箭，嘴角不停的在冒血。
做馬賊的人，都是非常警醒的。石難雖然醉酒，但是此刻已經嚇醒了。汗如雨下，判斷不清外面究竟怎麼回事。現在要想的就是怎麼衝出去。門口出問題，肯定大勢已去，從正門出去可能性沒有了，只能走密道了。
石難隨手抓起彎刀，衣服都沒有穿。遲疑片刻，一把拉過剛剛驚醒的胡姬，將驚醒的胡姬裹上被先扔出帳外。果然，幾隻弩箭射中被子，胡姬的慘叫聲漸漸微弱。與此同時，石難用刀劃破大帳後蓬，跳了出去。果然沒人！
這時，峽谷裡面到處是火焰和濃煙。藉著火光，石難清晰的看見前面還在載歌載舞的馬賊們橫七豎八的躺在地上，少部分還在結對反抗。火光中，一對對的官兵正在搜尋殘存者。怎麼可能自己的佈置都沒有效果，那麼多馬賊，反抗的怎麼可能那麼少。石難完全沒有明白怎麼回事！自己做馬賊的人，居然被偷襲，而且全軍覆沒，簡直難以想象。
石難心裡的怒火可想而知，但非常清醒，也很果斷。不等那些候在前門的敵人趕過來，就扭頭裸奔向峽谷右邊的石壁。速度之快，就像一頭獵豹。因為，那裡有極少數人知道的逃生通道。
1、祆教，又名是流行於古代波斯（今伊朗）及中亞等地的宗教，中國史稱祆教、火祆教、拜火教。瑣羅亞斯德教在基督教誕生之前中東最有影響的宗教，是古代波斯帝國的國教。瑣羅亞斯德教的教義一般認為是神學上的一神論和哲學上的二元論。瑣羅亞斯德教的經典主要是《阿維斯陀》，意為知識、諭令、或經典,通稱《波斯古經》。
沃教最主要的經文是《阿吠陀經》(Avester， 祆教徒必須恪守三戒：1、善思；2、善言；3、善行，且終生要幫助光明。由於祆教崇敬光明，因此火的崇拜在祆教宗教儀式中也具有相當重要的地位，以至於後來普遍的把襖教徒稱為拜火教徒。
2、 除武川鎮外，另外五個分別是：沃野、懷朔、撫冥、柔玄、懷荒，這就是著名的北方六鎮。 六鎮左右中國300年的歷史。
來自懷朔鎮的高歡和來自武川鎮的宇文泰，主宰了北魏王朝的命運，這兩位並世梟雄，最終將北魏分割為東魏和西魏兩個相互對峙的政權。
楊堅家族從五代祖開始就世代在武川鎮為武將，到了楊堅的父親楊忠這一代家族開始興盛起來。楊忠是一個非常了不起的人，他身材魁梧、武藝絕倫、見識深遠。他隨著宇文泰到了關西，在對東魏的戰爭中+功勳卓著，成了宇文泰手下一個非常重要的軍事將領，被封為隋國公。為什麼楊堅建立的王朝叫隋朝呢？這個“隋”就是從這來的。楊堅就出身在這麼一個顯赫的家族裡。